薩迦派
薩迦派（藏語：ས་སྐྱ་པ་，威利轉寫：sa skya pa，藏語拼音：Sa'gya Ba），藏傳佛教四大教派之一。「薩迦」一詞的藏語意思是灰白色，因為此派主寺薩迦寺建立之處土色灰白，故名。因主寺圍牆上塗有象徵密宗三大怙主文殊菩薩、觀世音菩薩和金剛手菩薩之智慧、慈悲和力量的紅、白、藍黑三色條紋，故常被稱為花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主張顯密兼修，先顯後密。分有出家（師徒）與在家（世襲）不同的系統。
薩迦派在宗教發展的歷史上承先啟後，後世稱此之前的的舊教派為寧瑪派（紅教）；而後從出的新教派則有噶舉派（白教）與格魯派（黃教）。
在佛教哲學上，薩迦派特別注重「道果」教授，「道果法」是最重要的教義之一。此外，「時輪金剛法」和「金剛持法」的體系傳承在薩迦派中佔有重要地位。時輪金剛法是藏傳佛教最重要的學科之一。
薩迦派教義融合顯教與密宗精髓，特別是以大乘經典結合密宗實際修持的著名法門「道果（Lamdre）」，主張「心」本清淨，一切妄念是外界加給人心的迷亂，眾生與佛僅在迷悟上有所不同，自心迷惑，則是眾生，自心覺悟，則已成佛。透過顯教經典的學習及《喜金剛》等密續的實踐，修行者就能回歸心性的本初清淨，斷除妄念。薩迦派更強調佛法不僅是理論而已，更應該要將佛法落實在生活之中！正如該派祖師薩迦班智達所言：「智者和有德之人，即使孤身一人，仍能戰勝一切。」，透過智慧與德行的修養，人們可以超越世俗的苦難，找到真正的內心平靜與解脫。
歷史
薩伽派在11世紀時由昆·貢卻傑布（一譯昆·滾曲傑波、款·貢卻傑布）創始，教主由昆氏（一譯款氏）家族世襲。由其子貢噶寧波發揚廣大。著名的「薩迦五祖」（其中前三位並未出家，稱為白衣三祖，後兩位是僧人，稱為紅衣二祖）：
- 初祖貢噶寧波
- 二祖索南孜摩
- 三祖扎巴堅贊
- 四祖薩迦班智達·貢噶堅贊
- 五祖八思巴·洛追堅贊
1244年，薩迦班智達·貢噶堅贊應蒙古皇子闊端邀請赴涼州會談，為蒙古帝國統一西藏作出了重要貢獻。後來，八思巴被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領總制院事，管理西藏地方政教事務。1268～1351年，在元朝政府的支持下以宣政院的名義統治全藏，建立薩迦派政教合一地方政權——薩迦王朝，其寺院及勢力波及到康區和安多各地。還傳播到廓爾喀（今尼泊爾）、布嚕克巴（今不丹）、哲孟雄（今錫金）及今俄羅斯卡爾梅克共和國。元泰定元年（1324年），薩迦寺分出細脫（一譯希托）、仁欽崗、拉康、都卻（一譯迪卻）4個拉章。薩迦派採取血統和法統兩種傳承方式。元代以後，產生哦巴（又稱俄爾、鄂爾）、總巴、察巴（又譯茶巴）3個支派。
明永樂十一年（1413年），明成祖封薩迦派高僧貢噶扎西（漢籍中稱昆澤思巴）為大乘法王（俗稱薩迦姑瑪、薩迦法王）。明朝中期，細脫、仁欽崗、拉康3個拉章傳承斷絕，都卻拉章則再分為彭措（圓滿宮）和卓瑪（度母宮）2位頗章，兩房的長子輪流擔任薩迦法王。西元2017年起更改制度，由兩宮諸位法王子輪流擔任法王，一任三年；現今薩迦法王為第43任。
薩迦派不只在宗教上有非凡成就，對各種佛法傳承也採取開放態度，並在19世紀強調不分教派呼籲共同發揚佛法的宗教改革運動中發揮積極關鍵角色。西藏的薩迦祖寺至今仍保有八萬四千卷珍貴的佛教經典，在文化藝術上的成就也不容忽視，尤其是豐富美麗的唐卡繪畫和宗教壁畫，使薩迦祖寺享有「敦煌第二」的美譽。
著名寺院
三大寺：
還有西藏貢噶縣的貢嘎曲德寺、林周縣的那爛陀寺，四川德格縣的更慶寺/貢欽寺、若爾蓋縣的求吉寺，青海玉樹縣的結古寺、稱多縣的尕藏寺，甘肅迭部縣的白古寺，卓尼大寺，境外有錫金的結蔡寺等。
第41任薩迦法王來到印度後，在印度Dehra Dun建立起薩迦度母宮在海外的拉章（法王府），並以此為基地，將佛陀教法弘揚四海。
美國華盛頓州西雅圖的薩迦寺為達欽法王受特瑞爾·威利教授邀約赴美後啟建，為圓滿宮之所在。
薩迦派的當代發展與展望
今天，薩迦派的教義和智慧仍繼續影響着全球無數的修行者。許多大師和僧侶在世界各地傳授薩迦派的教法，並定期舉辦講座與法會，將這千年傳承的智慧帶入現代生活。尤其41任法王學識、修行都是當代的極致代表，不只其他派別的佛教領袖，例如著名的大寶法王等都曾尋求41任薩迦法王精神指導，許多華人地區的知名企業領導者、流行音樂歌手、影視巨星、藝術家等也常慕名出席法王與薩迦派的相關法會或公益活動，可見薩迦派對政經文藝各界人士的影響力無遠弗屆。
薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲，通常是由最年長的法王子繼任，採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力，在近年將繼承方式改革為任期制，以長幼次序和具格條件來輪流繼承，每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學，貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派，由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導，兩位年輕法王學識豐富，也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持，在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地，也標誌着薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。
薩迦派在臺灣定期舉辦法會與講座，有興趣的華人民眾，不妨通過薩迦法王在台的直屬中心「薩迦文殊佛學會」，或向達賴喇嘛西藏宗教基金會確認其他薩迦派在台佛法中心的聯絡資訊，以了解更多詳情。