路加福音第4章
內容
受試驗
路加福音4章的內容首先包括耶穌受試驗（1-13節）[1]。耶穌受聖靈的引導，來到曠野，禁食四十晝夜。魔鬼的第一個試誘是要耶穌將石頭變成餅，耶穌引用舊約聖經回答：「人活着不是單靠食物。」[2]。魔鬼的第二個試誘是要耶穌俯伏拜他，就可以得到天下的萬國，一切的權柄和榮耀。耶穌又引用舊約聖經回答：「當拜主你的神，單要事奉祂。」[3]。魔鬼的第三個試誘是同樣引用舊約聖經，要耶穌從殿翼上跳下去，耶穌再次引用舊約聖經回答：「不可試探主你的神。」[4]。
開始盡職
耶穌在經過試驗之後，已經被驗明為合格。於是他開始在加利利地區正式盡職。路加福音中記載耶穌在加利利地區盡職的內容跨越6章，從路加福音4章14節一直到9章50節，隨後就轉入他從加利利前往耶路撒冷。
此外，耶穌在經過路加福音3章的受浸後，得到聖靈降臨的能力，於是他在這樣的能力中回到加利利[5]，名聲就傳遍了四周全境。
在4章15節，記述耶穌進入猶太會堂里施教。猶太會堂意為聚集、會眾，轉意為猶太人聚會的地方，他們在那裏誦讀並研習聖經。[6]在耶路撒冷，有好些各類猶太人的會堂[7]。聖經其他多處地方將耶穌教訓的話比喻為光，可以光照人，使人能夠在屬靈的範圍里看見神聖奧秘範圍的事。
在4章16節，記述耶穌來到他長大的地方拿撒勒，在安息日照例進入當地的猶太會堂。當他站起來念聖經時，他接過堂役遞來的以賽亞書，展開的地方是以賽亞書61章：「主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。」[8]；然後他告訴會堂內聚集的會眾：「今天這經應驗在你們耳中了。」[9]人們大感驚訝，希奇耶穌口中能夠說出上述的恩言，但是他們還是習慣用肉體的眼光，而不是按着靈認識他：「這不是約瑟的兒子嗎？」[10]。
在4章19節，耶穌宣揚恩典的禧年。舊約中規定的禧年，是每過50年，即7個安息年，那些失去所分得的土地甚至失去人身自由、賣身為奴的以色列人，都可以恢復到原初的光景，得釋放脫離轄制、奴役，並歸還失去的產業。[11]。
在4章23~27節，耶穌用撒勒法寡婦和敘利亞乃鰻2個外邦人的事例，來警告猶太人，由於他們硬心的拒絕，福音要轉向外邦人。在大饑荒時，先知以利亞不顧以色列眾多的寡婦，卻只到撒勒法的寡婦那裏去的事例，表明耶穌來，要餵養飢餓的人。[12]；而先知以利沙沒有去潔淨患麻風的以色列人，只潔淨了一位敘利亞人乃鰻的事例，則表明耶穌要潔淨罪人。
會堂里的眾人聽見這話，就怒氣填胸，起來攆耶穌出城，甚至要把他推下山崖（城造在山上）[13]。耶穌卻從反對者中間堅定地穿過去，走開了。
在31-44節，說到耶穌執行他的四重使命─施教、趕鬼、醫病與傳道[14]，。耶穌來到迦百農，在安息日教訓眾人，因為他的話帶着權柄，能夠使人順從，與經學家平常的談論不同，感到非常驚訝[15]。隨後耶穌用權柄和能力斥責、命令會堂里一個人身上污鬼的靈離開[16]。一些解經家認為，污鬼是一種動物脫體的靈，這些生存在亞當以前的世代的動物，因參與撒但的背叛而受到神的審判，成為脫體的靈，在地上配合撒但一同行動；如同墮落的天使，在空中與撒但一同作工[17]。耶穌離開了會堂，就來到彼得的家，醫治他岳母嚴重的熱病[18]，一些解經家認為，熱病象徵人不受約束的脾氣，不正常而無節制[19]。於是到日落的時候，所有的病人，都來到耶穌跟前，接受他的按手，恢復了健康。
相關研究
在四福音中，三卷對觀福音——馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌在曠野受魔鬼試誘的事件。但是馬可福音1章的記載非常簡略，沒有詳細記載試誘的過程，甚至沒有記載試誘的內容。馬太福音4章和路加福音4章的相關記載也有所區別。其中要耶穌拜魔鬼以得到世上的萬國這個試誘，在馬太福音中的順序放在第三位，而在路加福音中的順序放在第二位，而且記述更為詳細。
參考文獻
引用
來源
- William F. Albright and C.S. Mann. "Matthew." The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
- Eduard Schweizer. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975
外部連結
- 路加福音第4章（和合本） （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
參見
| 上一章： 《路加福音》第3章 |
《新約聖經·四福音書》各章 《路加福音》第4章 |
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