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欽瓦特橋

欽瓦特橋（阿維斯陀語：Cinvatô Peretûm）意譯裁判之橋、審判之橋或束狀橋[1]，或報答者之橋[2] ，是瑣羅亞斯德教中將生界與死界分離的篩選之橋[3]。在某些中文文獻中又譯「離渡之橋[4]」或「天橋[5]」。在人死後，靈魂必須通過這座由兩隻四眼犬守衛的橋。與其相似的是在印度教神話中，地獄之主閻摩與他的兩隻四眼犬守衛着地獄之門。

橋的外觀取決於審判者的天則。《班達希申（英語：Bundahishn）》中有這樣的記載，當被鑑定為邪惡的靈魂後，橋就會變窄，惡魔維薩利什（Vizaresh）現身[6]並將邪惡的靈魂拖入謊言之屋（druj-demana），一處類似地獄的，永遠充滿着懲罰和痛苦的場所。[7] 如果被鑑定為善良的靈魂，則橋會變得足夠寬，代表天啟的聖靈達埃娜（英語：Daena）將會現身並引導善良的靈魂進入樂曲之屋。成功過橋的靈魂將團結在主神阿胡拉·馬茲達之下。通常，欽瓦特橋被認為如同彩虹或銀河系一樣，正如科內利斯·蒂勒（英語：Cornelis Tiele）教授《宗教史》中所描述。[8]然而，其他學者，如查爾斯·弗朗西斯·基爾里（英語：Charles Francis Keary）和費迪南德·尤斯梯（英語：Ferdinand Justi）並不認同這種解釋，他們所引用對欽瓦特橋的描述是直線向上的而非曲線。[9][10]

代表服從的斯勞莎（英語：Sraosha）、代表誓約的密特拉（英語：Mithra）和代表正義的拉什努（英語：Rashnu）被認為是欽瓦特橋的三位守護神。[9][10]在西方文獻中，Chinvat有諸如Chinwad、Cinvat、Chinvar或Chinavat等不同的寫法。[11]欽瓦特橋的概念也與伊斯蘭教中的綏拉特橋（英語：As-Sirāt）相似。

經文中的記載

在經書《阿維斯塔》第二卷《亞斯納》的第46章第10節提及了欽瓦特橋：

呵，馬茲達·阿胡拉！
但願使你認為的世間美好事物得以是實現的善男或信女，能得到【永恆】天國的恩賜，以作為對他（她）行善的報償！
我與所有禮讚你的人們一起將順利通過欽瓦特橋！[12]

在第四卷《萬迪達德》中也有對欽瓦特橋的描述。因無正式的中文譯文，此處不再贅述。

文學中的描述

季米特里斯·利亞科斯（英語：Dimitris Lyacos）《失落之痛》（Poena Damni）三部曲之二《與橋上的人一起（英語：With the People from the Bridge）》中提到了欽瓦特橋。在書中，橋樑作為臨時演出的一部分，也作為一種敘事元素，連接着活人的世界和死者的世界。[13]

美國詩人查爾斯·奧爾森（英語：Charles Olson）在他的史詩作品《馬克西姆斯詩篇》（The Maximus Poems）中引述了欽瓦特橋。

視覺文化中的體現

 
史君墓石堂東壁雕繪的欽瓦特橋

在中世紀早期粟特葬具中的橋樑形象已確定為欽瓦特橋。其中最著名的是在西安發掘的北周涼州薩保史君墓石堂（石槨）東壁的欽瓦特橋。[14][15][16]另外一個殘片出現在美秀美術館的粟特葬具中。[17]

參見

參考資料

  1. ^ Paradise Found: Part Fourth: Chapter V. The Cradle of the Race in Iranian, or Old-Persian, Thought. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2011-02-23）. 
  2. ^ Merriam-Webster, Inc. Doniger, W. , 編. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. 1999: 421. ISBN 9780877790440. 
  3. ^ Dawson, M. M. The Ethical Religion of Zoroaster. Kessinger Publishing. 2005: 237. ISBN 9780766191365. 
  4. ^ 梁燕玲. 论琐罗亚斯德教下的丧葬文化. [2017-10-06]. （原始內容存檔於2019-07-01）. 
  5. ^ 指尖的真相——古波斯：修罗阿修罗. 2012-03-18 [2017-10-06]. （原始內容存檔於2021-05-12）. 
  6. ^ The Bundahishn ("Creation"), or Knowledge from the Zand: chapters 24-28. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2010-12-12）. 
  7. ^ Eduljee, Ed. Page 1. Zoroastrianism After Life. Zoroastrian Funeral Customs & Death Ceremonies. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2010-12-20）. 
  8. ^ Tiele, C.P. History of Religion. London and Boston, 1877: p. 177.
  9. ^ 9.0 9.1 C. F. Keary, Primitive Belief. Lond., 1882: p. 292.
  10. ^ 10.0 10.1 Rawlinson, The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World: Parthia and Sassania. Gorgias Press LLC, 2002. ISBN 1-931956-47-2
  11. ^ Glossary of Zoroastrian terms. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2013-07-25）. 
  12. ^ Jalil Doostkhah (編). 阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书. 由元文琪翻譯. 商務印書館. 2005-11-01. ISBN 9787100040846 （中文（中國大陸））. 
  13. ^ Exercise Bowler Issue 21. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2015-08-11）. 
  14. ^ Lerner, Judith A. Les Sogdiens En Chine—Nouvelles Découvertes Historiques, Archéologiques Et Linguistiques and Two Recently Discovered Sogdian Tombs in Xi'an. Bulletin of the Asia Institute, New Series, 15 (2001): 151-62. JSTOR 24049043. 
  15. ^ "Les Sogdiens en Chine--Nouvelles découvertes historiques, archéologiques et linguistiques" and Two Recently Discovered Sogdian Tombs in Xi'an. [2017-10-05]. （原始內容存檔於2019-07-01）. 
  16. ^ 榮新江. 丝绸之路与东西文化交流. 一位粟特首領的絲路生涯——史君石槨圖像素描 (北京大學出版社). 2015-08-01. ISBN 9787301260845. 
  17. ^ Grenet, Frantz. "Mary Boyce's Legacy for the Archaeologists." Bulletin of the Asia Institute, New Series, 22 (2008): 29-46 (illustrated on page 42). http://www.jstor.org/stable/24049233 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）.
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