難敵

難敵（梵語：दुर्योधन，IAST：Duryodhana），有時也被稱作善敵（सुयोधन，Suyodhana），印度史詩《摩訶婆羅多》中的主要人物之一，也是關鍵的反面人物。為了爭奪俱盧的繼承權，他多次使用奸計迫害其堂兄弟般度五子，最終引發俱盧大戰，戰敗身亡。在印度一般被認為是一個典型的邪惡人物，但在印度北阿坎德邦依然存在供奉難敵為神明的廟宇。

印尼哇揚皮影偶戲中的難敵形象

戲劇中的難敵（卡納塔克邦）

生平簡介

難敵的父親持國是俱盧國王奇武的長子，但是天生雙目失明不能繼承王位，由其弟般度灌頂登基。而後般度遭到仙人詛咒主動退位，進入森林修行，最後死在森林中。持國因此接受王位成為俱盧國王。難敵的母親甘陀莉是犍陀羅公主，蒙島生仙人毗耶娑賜福將育有百子，在經過兩年多的懷胎後生下一個肉團。她本想將這個肉團扔掉，毗耶娑仙人出現並阻止了她。他將肉團分為一百零一份，裝在盛滿清奶油的罐子裏。一段時間後，從罐子中生出了一百個男孩和一個女孩，難敵是他們之中最年長的。

難敵是迦利的化身，是眾提迭和檀那婆的首領，為了在大地上製造紛爭而降世。難敵剛一出生就發出驢一樣的哭聲，當他的父親持國王向智者詢問自己的兒子是否也擁有王位的繼承權時，生靈發出哀嚎，大地上出現種種凶兆。於是維度羅建議持國將這一個兒子捨棄，以保全整個家族避免將來可能發生的災難。但是持國出於對兒子的愛沒有這樣做。

儘管難敵是持國的長子，但前任國王般度在林居期間育有五子，其中長子堅戰年長於難敵，次子怖軍與難敵同一天出生。他們在般度死後回到俱盧的首都象城，並在後來的成長中展現出遠遠超越持國百子的品質與能力，被民眾認為是俱盧的正統繼承人。難敵由於不能繼承王位，因此非常妒忌五位堂兄弟，多次使用陰謀加害他們，曾試圖用下毒、溺斃等手段對怖軍暗殺，又建造容易燃燒的紫膠宮意圖燒死他們。五子死裏逃生後，在般遮羅國的選婿大會上贏得了黑公主，後來在持國與俱盧長老毗濕摩的主持下，分得了一半國土。

但已然確定象城繼承權的難敵並不滿足，依舊忌恨發揚壯大的五子。他策劃奸計誘使五子在賭博中輸掉國土和財富，並當眾羞辱他們的妻子黑公主，又逼迫他們進入森林居住十二年，並在第十三年時隱居起來不能被發現。十三年期滿後，五子決定反擊，要求難敵歸還屬於自己的國土，遭到難敵拒絕，雙方展開了震動整個婆羅多世界的俱盧大戰。由難敵帶領的俱盧族最終被擊敗，難敵在與怖軍的最後對戰中被怖軍以非法的手段打斷雙腿，戰敗而死。

王位最終回到般度族的手上。而難敵因為臨終前作戰英勇，靈魂升入了天國。

家庭成員

難敵的妻子是羯陵迦國的公主，花釧王的女兒。難敵在參加她的選婿大會時，並沒有受到少女的青睞，於是憤然決定用武力搶走新娘。與他同去的迦爾納，幫他擊敗了其它前來參加選婿的國王，令難敵得以成功抱得美人歸。難敵與妻子生有一子羅奇蠻（Laxman），他在俱盧之戰的第十三天，圍攻阿周那之子激昂的戰鬥中被激昂殺死。此外在一些史詩之外的傳說中，難敵還有一個與羅奇蠻孿生的女兒Lakshmana，在選婿大會上被奎師那的兒子商波搶走並嫁給了他。在跋娑的梵劇《斷股》中，虛構了難敵的另一個年幼的兒子Durjay，在難敵死後被馬嘶擁立為王。

其他形象

印度古代劇作家跋娑創作的梵劇《斷股》取材自《摩訶婆羅多》中難敵與怖軍的杵戰決鬥的故事，該劇以難敵為主視角，煽情描寫了他在被怖軍以非法方式擊敗後的與父母、妻兒、朋友告別的場景。劇中難敵被塑造成一個帶有英雄色彩的悲劇人物，他坦言自己過往的惡行，接受自自己如今的結局，並且阻止持犁羅摩懲罰不遵守戰鬥規則的怖軍。

文化影響

• 日本手機遊戲《Fate/Grand Order》中，作為4星Berserker出場。配音員︰藤沼建人。

參考資料

《摩訶婆羅多》全譯本（共六冊），黃寶生、金克木、趙國華、席必莊 等譯，中國社會科學出版社2005年12月初版，ISBN 7-5004-5246-2