东王公
东王公，亦称作东王父、东华帝君[1][2]、东父、东君、木公、扶桑大帝、青童君、元阳父、青提帝君、东华木公上相青童道君[3][4]、东华紫府少阳帝君[2]、东华至极少阳木父天尊[5]、东华木公青阳大帝[6]、元阳慈父九微太真木公尊神[7]、元阳慈父扶桑大帝木公尊神道君[8]、东华大司命少阳帝主王公木父天尊[9]等，是中国神话和道教的神仙，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的众女仙，而东王公则统率所有男仙。在后世，有时与太乙救苦天尊，或天皇氏伏羲、上清派上相青童君等神灵相互混同。
| 东王公 | |||||||||
 《仙佛奇踪》卷一的东王公插图 | |||||||||
| 繁体字 | 東王公 | ||||||||
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| 简化字 | 东王公 | ||||||||
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源由
东王公的来历有诸多记载，葛洪的《元始上真众仙记·枕中书》称他为元始天王与太元圣母所生的天皇氏，名为扶桑大帝东王公，号曰元阳父；之后又生下他的孪生妹妹—九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。[10]
《仙苑编珠》卷上记载：“〈天皇东立王母西旋〉自元始天王、太元圣母还上宫之后，经一劫，乃生天皇氏，治世三万六千年，受书为扶桑大帝，居东极扶桑宫，为东王公，今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女，号曰太真西王母，居西极昆仑山，故曰木公金母，天地之尊神也。”[11]
《神异经》亦有记载：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悟不接者，天为之笑。”[12]《中荒经》：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。[13]
一说东王木公领导男仙，与领导女仙的西王金母并称。听文有君姓倪，字君明。[14]相传农历二月初六为东王公（东华帝君）的诞辰。在天下苍生为始时，由东华至真之气所化，生于碧海之上、苍灵之墟，理于东方，以主阳和之气，与金母共理阴阳二气而创造天地万物；天上天下、三界十方的男子登仙得道者都隶属于他。[2][15][16]
一说东王公是类似句芒、青帝的草木神，居东方，摄青龙，主少阳之气，掌万物之生发。《历代神仙通鉴》将木公、金母列入五老君（金母、木公、赤精子、水精子、黄老(玄玄上人)）中。[17]亦有东王公为日神（日宫扶桑大帝）、水神（水府扶桑大帝）的说法。
一说东华帝君再世化生王玄甫，为全真道的祖师。其后辈有上洞八仙，包括“正阳真人”钟离权、“纯阳真人”吕洞宾。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云：自太上传之于金母，金母传之于白云，白云传之于帝君（王玄甫），号“东华子”。
再有另一传说是尊称东王木公为天父，西王金母为天母。东王公化精，西王母化血。而造化成人。
简介
据《三教源流搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。
据《历代神仙通鉴》卷一记载：“木公生于东之尾闾，金母生于西之昆仑，悉通造化玄理。木公曰，天地初开，以东华至真精阳之炁，锺化于我，生于碧海之上、苍灵之墟；以西华至妙洞阴之炁，化生金母，栖神于昆仑之圃，阆风之苑，性凝湛寂，道体无为，既属同源，焉有不至。言未毕，西方素炁横空，金母荏苒而来，向前稽首，各定睛观之，见其豹尾虎齿、蓬发戴胜，身披珠玉璎珞，腰纂桑土长裙。”[17]
东王公一词，以目前出土文物来看，最早见于西汉海昏侯刘贺墓中，出土衣镜上的《衣镜赋》。在道教晋葛洪《枕中书》中，道号称之为扶桑大帝，被视为三皇中的天皇，为三皇诸多版本之一。《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。又《真教元符经》云：昔二仪未分，溟涬濛洪，如鸡子玄黄之中也。自然有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经一劫，天王行施，圣母遂生天皇，号上皇元年，始世主万六千岁，受元始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳父。考之仙经，或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰“东华紫府少阳帝君”。[18]
《尘外记》与《列仙传》称东王公居方诸山上，其诸司命三十五，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公（东王公），后谒金母（西王母），此后才入参三清，拜太上，观元始。
按《仙传拾遗》，木公亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君，居于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香，真僚仙官巨亿万计，各有所职，皆禀其命而朝奉翼卫，故男女得道者，名籍所隶焉。[19][20][21][22]
道教典籍《道藏三洞经》记载：“东王父者，青阳之元气也，万神之先也。衣五色珠衣，冠三缝，一云三缝之冠。上有太清云曜五色，治于东方，下在蓬莱山。姓无为，字君鲜，一云君解。人亦有之，在头上顶巅，左有王子乔，右有赤松子，治在左目中，戏在头上。其精气上为日，名曰伏羲。”[23]
道教典籍《灵宝无量度人上经大法》卷十五记载：“东王父，五色衣，绛冠，名无为，字君解。左有王乔，右有赤松子。居日中，号君阿，名伏羲，万神之祖，万炁之先。[24]
道教典籍《道法会元》卷之二记载：“东华木公上相靑童道君，阳炁自然之神，男仙之主，居方诸靑宫童初之府，靑天童华宫童都府。”[25]
参考来源
- ^ 佚名. 卷一 (PDF). 《三教源流搜神大全》. [2022-02-16]. （原始内容 (PDF)存档于2022-02-16）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 干宝. 卷一第十二. 《搜神記》.
- ^ 林灵真. 卷之七第十五. 《靈寶領教濟度金書》. [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
- ^ 蒋叔舆. 卷之六第七. 《无上黄籙大齋立成儀》. [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
- ^ 玉府阐教妙达真人孟珙. 卷三. 《懺法大觀》. [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-10-23）.
- ^ 卷十一〈洞玄眞經〉. 《張三丰先生全集》. [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
- ^ 林灵真. 卷之一百三十第一. 《靈寶領教濟度金書》. [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
- ^ 佚名. 卷之六十四第五. 《靈寶无量度人上經大法》. [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
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- ^ 葛洪. 葛洪枕中書. 《元始上真眾仙記》. [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-04-03）.
- ^ 唐·王松年. 卷上第一. 《仙苑編珠》. [2022-11-08]. （原始内容存档于2022-11-08）.
- ^ 见《辞海》1947年版，第677/6页.
- ^ 东方朔. 中荒經十則. 《神異經》. [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-10-11）.
- ^ 段成式. 卷十四〈諾皋記上〉. 《酉陽雜俎》. [2022-02-27]. （原始内容存档于2022-04-03）.
东王公讳倪，字君明。天下未有人民时，秩二万六千石。佩杂绶，绶长六丈六尺。从女九千。以丁亥日死。
- ^ 王世贞. 卷一. 《有象列仙全傳》. [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-09-13）.
- ^ 董斯张. 卷十三. 《廣博物志》. [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-06-11）.
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- ^ 陈梦雷. 博物彙編 第二百二十二卷. 《欽定古今圖書集成》. [2022-02-07]. （原始内容存档于2022-05-06）.
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- ^ 佚名. 卷之二. 《道法會元》. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-04-03）.