东山碧轩寺
23°19′32″N 120°24′14″E / 23.325495°N 120.403804°E
东山碧轩寺 | |
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基本信息 | |
位置 | 台湾台南市东山区东山里东山218号 |
宗教 | 佛教 |
本尊 | 观世音菩萨 |
例祭 | 农历二月十九观世音菩萨诞辰 农历正月初十东山迎佛祖 |
建筑详情 | |
本殿构造 | 重檐歇山式 |
开山时间 | 清治道光二十四年(1844年) |
地图 | |
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境 | |
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位置 | 台南市 |
官方名称 | 财团法人火山碧云寺 东山碧轩寺 |
类型 | 登录等级:重要民俗 登录种类:民俗 |
评定时间 | 2011年8月25日 |
详细登录资料 |
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境 | |
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位置 | 台南市 |
官方名称 | 东山碧轩寺 |
类型 | 登录等级:民俗 登录种类:民俗 |
评定时间 | 2009年1月15日 |
详细登录资料 |
历史
寺中供奉观世音菩萨,其开基观音神像(正二妈)为火山碧云寺应祥禅师自中国福建泉州开元寺携奉渡台,亦属于火山碧云寺之开基佛祖。
清道光12年(1832年)10月,“店仔口”(现今白河)人张丙,因官府禁粜愤事,于今白河区附近袭杀台湾知府吴志恒、嘉义知县邵用之,后又率众围攻嘉义城,兵乱一时,地方动荡不安,位于台南市白河区的火山碧云寺因此战役遭焚毁,寺院因而残破不堪。
清道光24年(1844年),番社乡村庄民众不忍奉祀于碧云寺的正二妈观音佛祖,无处安置祭祀,便合议迎请下山至番社街搭建简易草庵供奉。该年5月,嘉义县营参府洪志高,发动东山区十六里和邻近白河区四里等境内民众募捐,创建东山碧轩寺[1][2]。
日治昭和13年(1938年),小林跻造发表推行皇民化运动,除神佛毁庙宇,该寺雕刻建物被拆毁被日军利用作马草仓库。
东山居民于每年农历12月23日恭送佛祖上山,返回火山碧云寺过年,俟过年后的1月10日,再举行返驾大典。入庙后,正二妈随即展开东山市区的祈安绕境,并自农历2月初二至初十轮巡“十八重溪内”的香境,以及东山郊区、高雄的内外境,为东山区带来骨牌式的信仰盛会[3][4]。本项民俗于民国100年(2011年)8月25日经中华民国文化部登录为国家重要民俗文化资产,其登录为国家重要民俗理由如下[5]:
- 活动横跨常民岁时节庆中最重要的除夕及新年,宗教祭仪与岁时节庆结合,迎佛祖暨绕境沿线,民众皆设案祭拜。
- 各村庄信徒自组宋江阵、金狮阵等阵头逐一接香,护送神明下山,具艺能特色。
- 其民俗保有“三换”:“换香”、“换花”、“换轿”为当地所独有,并沿山以徒步方式恭迎神明回驾,具有地方特色[6]。
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境是台南市东山、白河山区每年春节前后民俗庙会。主要供奉神明为观世音菩萨,其开基观音神像为“正二妈”,亦属于火山碧云寺之开基佛祖。于农历12月23日由东山居民送佛祖至火山碧云寺过年,待农历1月10日办理迎回东山碧轩寺的回驾大典,其民俗特色为维持传统循古香路以徒步方式迎神明回驾。
祭仪活动
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境于每年农历12月23日以徒步方式沿山路而上,护送正二妈回銮至火山碧云寺过年,至农历正月初九、初十再举行回驾大典,信徒循古香路恭迎正二妈回东山碧轩寺奉祀,祭典内容包含送驾、回驾、入庙、绕境、出巡十八重溪内等仪式。[7]
参考文献
- ^ 黃文博〈臺灣民俗采風第二輯〉. 文化部文化资产局. 2013. ISBN 978-986-03-7144-4.
- ^ 碧雲傳香> 歷史記事. [2012-02-19]. (原始内容存档于2020-02-24).
- ^ 國家級無形文化資產「東山迎佛祖」 正二媽回駕碧軒寺. Yahoo新闻. [2023-06-21]. (原始内容存档于2023-04-28).
- ^ 陈, 学宽. 東山迎佛祖暨遶境傳香信仰展風華之研究. 南荣科技大学工程科技研究所硕士班硕士论文. 2016-06-23.
- ^ 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境. 国家文化资产网. [2020-02-29]. (原始内容存档于2019-05-06).
- ^ 東山迎佛祖 列入國家重要民俗. [2012-02-19]. (原始内容存档于2014-01-25).
- ^ 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境 - 東山碧軒寺迎佛祖. 台南意向. [2023-06-21]. (原始内容存档于2023-06-09).