白丁
社会阶层
白丁在中国古代指“没有功名、没有官职或文盲的平民”，如《隋书李敏传》：“（隋文帝）谓公主曰：‘李敏何官？’对曰‘一白丁耳。’”刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；也指“隶属军队指挥而没有军籍的民间壮丁”[1]。他们身着朴素白色上衣因此称之为白丁（另有因封建等级制度家门上不准安装门钉，故称白丁的说法）。
| 白丁 | |
| 谚文 | 백정 |
|---|---|
| 汉字 | 白丁 |
| 文观部式 | Baekjeong |
| 马-赖式 | Paekchŏng |
从朝鲜王朝开始“白丁”便是没有自由之人。七般公贱指的是官婢、妓生、吏族、驿卒、狱卒、犯罪逃亡者，八般私贱则指巫女、皮革鞋制品的工匠、使令（宫庭乐师）、僧侣、卖艺之人、男寺党、举史（表演唱歌跳舞的卖艺之人）以及白丁。
1423年开始、朝鲜世宗为了缓和对屠夫的差别待遇将他们称为“白丁”，地位较高的是良民。[2]这样子的阶级差别意识之下，渐渐地“白丁”一词便成中下阶层的代名词。一部分白丁来自图们江以南的女真人与契丹人，另一部分是政治犯。他们生活在都市与村庄以外边鄙地区，以数十户至数百户聚居。
他们本来只可从事屠宰业者、肉贩与柳器匠，后来规制放松，充当官家的刽子手，甚至从事农业。但最多还是与屠牛有关的工作（他们本身对农业兴趣不大）。因为他们没户籍，可免于官府的征税和徭役，反而成为朝鲜时代后期可有资本蓄积的阶级。
解放运动
参考文献
- 上原善広‘コリアン部落’ミリオン出版、2006年
- 金永大‘朝鲜の被差别民众’解放出版社、1988年
- 金仲燮‘衡平运动 朝鲜の被差别民・白丁その历史とたたかい’部落解放・人権研究所、2003年
- 近世朝鲜の身份制度(梁永厚)
- 関西大学人権问题研究室纪要(上)19号pp367–432,(中)21号pp33–64,(下)23号pp57–114
- 賎民の文化史序说いくつもの日本5巻,pp161–190(岩波书店2003)
- リーダーシップの役割：朝鲜の白丁の场合