佛塔栏楯

《佛塔栏楯》(英文名:Stupa Railing with Tree Goddesses),是古代佛塔栏楯的一部分,贵霜王朝(公元2-3世纪-320)期间以产于印度秣菟罗地区红砂岩所凿刻。现为国立故宫博物院南部院区所展出的“佛陀形影-院藏亚洲佛教艺术之美”中的常设展览文物之一。

佛塔栏楯
佛塔栏楯正面照片
材质红砂岩
高度93公分
年代贵霜王朝 (公元2-3世纪-320)
发掘于印度秣菟罗地区
现存于 中华民国台湾
嘉义县太保市
国立故宫博物院南部院区
编号南购杂000001N000000000
档案号国立故宫博物院器物典藏资料检索系统

地理

古印度秣菟罗为今新德里(英文名:New Delhi)东南地区,位于恒河中上游的北方邦(印地语:उत्तर प्रदेश;拉丁字母转写:Uttar Pradesh)西南部城市,为贵霜王朝(英文名:Kushan Dynasty)二大艺术中心之一。该地的印度本土传统色彩浓厚,盛产红砂岩。 秣菟罗是印度古代十六大国之一苏罗西那(Śūrasena)的首都,乃古印度与西方通商路上的重要地区。[1]

外观

《佛塔栏楯》是以带斑点的红砂岩(Sikri Sandstone)雕刻而成,通高93公分,由两条直栏和三段横楯所组成。栏柱正面雕刻着两位身姿媚丽的裸身药叉女[注 1],嘴角含笑、双唇丰厚,展现出丰满的圆乳与宽厚臀部的丰腴体态,为典型印度秣菟罗地区的作品[注 2][2]

药叉女信仰是源自古印度丰饶崇拜的地母神[注 3],丰腴体态象征多产丰饶。药叉女一只手高举攀扶娑罗树[注 4],此姿势可能与祈求丰饶的古老仪式有关[3],女药叉双脚交错,站在神兽之上。栏柱背面刻有盛开的莲花。由于印度人常将祂们视为保护神,所以祂们的雕像时常出现在佛塔的栏楯上,巴呼特英语Bharhut佛塔(Stupa, Bharhut,约公元前100-80年)的栏楯上的女树神即为传世最早的遗例之一。[4]

注释

  1. ^ 又名女药叉、夜叉女、母夜叉,为女性的夜叉,相貌美艳,身姿婀娜,是印度教、佛教和耆那教神话的人物。
  2. ^ 此地位于北印度恒河平原上游,与印度西北的犍陀罗(Gandhara)并称为佛教艺术最早的两大流派。
  3. ^ 象征大地肥沃、恩惠、赐予的女神,具强大的生育能力。
  4. ^ 又名沙罗树、罗双树、钵罗叉树、波罗叉树,摩诃娑罗树、鹤林、鹄树、无忧树,为龙脑香科娑罗属植物,产于印度及马来半岛等南亚雨林之中。

参考文献

  1. ^ 财团法人中台山佛教基金会. 印度時代的石雕造像. 见迅法师. [2017-11-15]. (原始内容存档于2017-04-20). 
  2. ^ 国立故宫博物院. 常設展覽-佛塔欄楯. [2017-11-15]. (原始内容存档于2017-11-15). 
  3. ^ 李玉珉; 钟子寅. 佛陀形影:院藏亞洲佛教藝術之美. 台北市: 故宫. 2015: 22. ISBN 978-957-562-736-2 (中文). 
  4. ^ 李玉珉; 王锺承. 目驗印度秣菟羅二世紀佛塔欄楯. 国立故宫博物院. 2008 [2017-10-14]. (原始内容存档于2017-10-15). 

外部链接