启示录中的两个见证人

启示录中的两个见证人是指基督教圣典《圣经》的最后一本书即用希腊语写成的《新约》的最后一本书——《启示录》第11章里提到的两个人。两个见证人传讲上帝给他们的信息,然后被从无底坑上来的兽--敌基督杀死并暴尸大街三天半。最后复活被提到天上。

圣经译文(和合本)

3 我要差遣两个穿着麻衣的见证人他们要传讲上帝的信息一千两百六十天。” 4 那两个见证人就是站在世界之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。 5 如果有人想伤害他们他们会从口中吐出火焰,烧死敌人。所以,谁想伤害他们,谁就被杀。 6 他们有权封闭天空,在他们宣布上帝信息的日子,叫天不下雨。他们也有权掌管各水源,使水变成血,也有权随时随意用各种灾难打击大地。 7 他们宣布了信息之后,那从无底深渊出来的兽要对他们作战,击败他们,把他们杀了。 8 他们的尸首将倒在大城的街上,就是他们的主被钉十字架的地方。这城的象征名字叫所多玛或埃及。 9 从各民族、各部落、各语言,和各国家,有人要来看他们的尸首三天半,不准人安葬他们。 10 地上的人要因他们的死而欢乐。大家庆祝,交换礼物,因为这两个先知曾经使地上的人受大苦难。 11 过了三天半,有生命的气息从上帝那里来,进入他们里面,他们就站立起来;看见的人大大惊惶。 12 两个先知听见从天上来的大声音对他们说:“上这里来!”他们就在敌人的注视下驾云升天。 13 正在那时,地大震动,那城倒塌了十分之一,因地震而死的达七千人。剩下的人非常害怕,都颂赞天上上帝的伟大。

圣经译文(恢复本)

3 我要使我那两个见证人(摩西和以利亚),穿着麻衣,说豫言一千二百六十天。 4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。 5 若有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要伤害他们的,都必这样被杀。 6 这二人有权柄,在他们说豫言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。 7 他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。 8 他们的尸首倒在那大城的街道上;这城按著灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。 9 有人从各民族、各支派、各方言、各邦国,来观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。 10 住在地上的人,就为他们欢喜快乐,彼此馈送礼物,因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。 11 过了这三天半,有生命之气从神那里进入他们里面,他们就站起来,叫看见的人大大害怕。 12 两位申言者听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。

13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的人有七千名,其余的都惊恐,将荣耀归与天上的神。

对这段经文的解释

不同的教派对这段文字的理解非常不同,所引用的论据也不一样。很多理解都是猜测。因此在此列出不同的理解。

但这里仍须注意的是,由于启示录在各方面都堪称是难以理解的经文,彼得在彼得后书第三章15节、16节即指出:“并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。”(彼后三15)、“他一切的信上也都是讲论这些事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后三16),因此对于在理解启示录中的任何经文时,需要特别留意,以免陷入通俗或属世的理解甚至异端的私意解经里。

启示录

警戒增减这书上的预言

22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
22:19 这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。
22:20 证明这事的说:“是了,我必快来!”阿们!主耶稣啊,我愿你来!
22:21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!

天主教

新教

东正教

伊斯兰教

耶和华见证人

耶和华见证人认为这两个人是启示录提到的144000名忠心的受圣灵膏立的基督徒。并指出他们要有坚忍的美德,因为他们必须“穿着粗布的哀服”传讲上帝的信息。

  • “在圣经时代,穿粗布是悲伤或哀恸的象征。(创世记37:34;约伯记16:15,16;以西结书27:31)
  • 粗布让人联想到上帝的先知必须宣布的毁灭信息或哀伤信息。(以赛亚书3:8,24-26;耶利米书48:37;49:3)
  • 穿粗布可以表示,人听到上帝的警告后谦卑悔改。(约拿书3:5)

两个见证人身穿粗布的哀服看来显示,他们谦卑自抑、坚忍不拔地宣扬耶和华的判决。两个见证人传讲上帝施行报应的日子,指出这也是令列国哀恸的日子。(申命记32:41-43)

约翰预表的群体(受膏基督徒)必须传讲这个信息一段特定的时间:1260日。这相等于42个月,也就是圣城被列国践踏在脚下的时间。见证人认为这段时间的长短该按字面意义理解,因为预言用两种方式表达同一段时间,首先以月计,然后以日计。在主的日子起头,有一段特别的时期正好是三年半,当时上帝子民的艰辛经历跟这里预告的情况吻合。

参见

参考文献

  • 《启示录伟大的高潮近了》,宾夕法尼亚州守望台圣经书社出版,2006年,161-171页