寂授梵语Śarmadatta),音译设摩达多,说一切有部论师,相传与造《发智论》的迦旃延尼子同时。《大毘婆沙论》中记载其学说10条,他提出的刹那缘起学说,是说一切有部四大缘起学说之一。

生平

其生平不详,《大毘婆沙论》记载,迦旃延尼子造《发智论》时,曾经往前向他请益,但因他正在定中,无法请教[1]。据此记载,他与迦旃延尼子为同时代人物。

学说

他最著名的学说为刹那缘起[2]

曾主张中有的存在时间,最多为四十九日[3]

注释

  1. ^ 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷83:“答:有作是说。此说甚深,弥勒下生当解此义。复有说者,尊者寂授能解此义。此本论师当造论时,逢彼在定,不获请问。”
  2. ^ 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷23:“尊者设摩达多说曰:一刹那顷,有十二支。如起贪心,害众生命。此相应痴,是无明。此相应思,是行。此相应心,是识。起有表业,必有俱时名色、诸根,共相伴助,即是名色及与六处。此相应触,是触。此相应受,是受。贪,即是爱。即此相应诸缠,是取。所起身语二业,是有。如是诸法起,即是生。熟变,是老;灭坏,是死。瞋痴心杀,有十一支,无爱支故。”
  3. ^ 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷70:“尊者设摩达多说曰:中有极多住七七日,四十九日定结生故。”