族志群体
在一個大族群中,擁有相同文化的人類子群體
族志群体(英语:ethnographic group),或称民族志群体、民系、人志学群体,是在较大的族群中,拥有共同文化轨迹的一个子群体[1]。换言之,如果某人是一个族志群体的成员,他也会认为自己是一个更大族群的成员,享有对这些群体的集体意识[1][2]。尽管族志群体拥有文化价值观方面的差异、特征,诸如生产生活方式、言语、宗教、服装等,但仍与所属族群有显著的同质性[3][4]。
族志群体这一用词于西欧较为罕见,而20世纪起在前苏联与东方集团广泛使用[1][3],散见于保加利亚[1]、格鲁吉亚[3]、匈牙利[5]与波兰[4]民族志文献中。美国的乌克兰历史研究者保罗‧马格齐认为族志群体的概念与族群的概念极其相关[6],有学者将族志群体视为族群的同义词[7][8],否认两者定义有特殊差别[9],现今的研究也多无法分辨族志群体与族群的差异[10]。
族志群体的典型案例:下喀尔巴阡罗斯的卢森尼亚人(英语:Rusyns)是一个族群,可以分为兰科人(英语:Lemkos)、博伊科人(英语:Boykos)、胡楚尔人(英语:Hutsuls)等族志群体[6],此外还有保加利亚的波马克人(英语:Pomaks)[1]、波兰的利普卡鞑靼人(英语:Lipka Tatars)[2]、乔治亚的赫夫苏列季人(英语:Khevsurians)[3]等。卫藏,安多,康区等藏族分支[11]、瓦剌等蒙古族各部、维吾尔族的南北分支常被视为中国境内比较典型,有活力的少数民族民系。
参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Máiréad Nic Craith; Reinhard Johler; Professor Ullrich Kockel. Everyday Culture in Europe: Approaches and Methodologies. Ashgate Publishing, Ltd. 28 November 2012: 90–91. ISBN 978-1-4094-8780-7.
- ^ 2.0 2.1 Wojciech Janicki, The distribution and significance of Tatar ethnic group in Poland (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 Florian Mühlfried. Being a State and States of Being in Highland Georgia. Berghahn Books. 1 May 2014: 38. ISBN 978-1-78238-297-3.
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- ^ Jacek Wódz. Local power and modern community political life: sociological essays. Wydawn. Uniwersytetu Śląskiego. 1999: 88. ISBN 9788322608500.
- ^ Ethnologia Polona. 1999: 17.
- ^ Sukumar Periwal. Notions of Nationalism. Central European University Press. 1 January 1995: 112. ISBN 978-1-85866-022-6.
- ^ 王川. “藏羌彝走廊”理论阐释及时代价值__中国西藏网. 2023-04-17 [2024-09-13]. (原始内容存档于2024-09-12).