明打威人

明打威人，是印尼苏门答腊岛以西100里明打威群岛上的原住民，人口约64000人。

据记载，明打威部落从北部岛屿尼亚斯岛迁移到明打威群岛，他们在岛屿沿海和热带雨林环境中过着半定居的狩猎采集生活方式(也从事农业)，也是印尼最古老的部落之一。他们几个世纪以来一直过着与世隔绝的生活，直到在1621年遇到荷兰人。据信，明打威人的祖先在公元前2000年至公元前500 年之间首次迁移到该地区。明打威语属于南岛语系。

他们遵循自己的万物有灵论信仰体系，称为Arat Sabulungan，将祖先精神的超自然力量与热带雨林的生态联系起来(也有信仰新教)。

文化

明打威人住在名为乌玛的传统住宅中，这是一座长屋，由竹条编织而成，用草覆盖屋顶，地板用木柱升起离地，地板由木制成。每个乌玛都装饰着他们猎杀的各种动物的头骨。一个乌玛可以容纳三到四个家庭。拉里普是一个较小的房子，只有一个家庭;鲁苏克是寡妇和单身汉的家。

男士的主要服装是用桉树皮制成的缠腰布(赤裸上身)。明打威人在头发和耳朵上用项链和鲜花装饰自己。妇女们穿着缠绕在腰间的布料和由棕榈叶或香蕉叶制成的小无袖背心。出于审美原因，明打威人用凿子磨牙，很多人也有纹身，表明了他们的角色和社会地位。明打威人相信，这些纹身可以让他们将物质财富带入来世，并让他们的祖先在来世认出他们。

明打威人从事狩猎采集生活，男人猎杀疣猪、鸡、鹿和灵长类动物。在狩猎过程中，通常使用狗来发现动物，然后用弓箭和毒箭射杀猎物。妇女和儿童采集野山药和其他野生食物和水果。他们吃的主要食物是西米，妇女也猎杀小动物。明打威人也饲养猪、狗、鸡，有时还养猴子作为宠物。

在独立前的时代，外国殖民者和其他岛民的文化影响有系统地取代或消灭了土著习俗和宗教。在后殖民时代，印尼政府延续了这一政策，1954年颁布法令，禁止万物有灵论宗教，有效地废除了纹身和其他习俗。在1950年代，政府开始引入旨在将明打威人融入主流社会的发展计划。虽然这项政策可能试图鼓励社会统一，但实际上，它导致了对明打威人的传统宗教Arat Sabulungan的镇压。在极端情况下，国家政策导致焚烧和破坏用于仪式和仪式目的的文化用具。此外，明打威萨满，即Sikerei，被强行监禁或脱光衣服并被赶出森林。在印尼伊斯兰影响下，为了伊斯兰教的利益，他们被禁止饲养猪，并规定了着装要求。

自1970年代以来，明打威人多次与印尼政府采取的措施发生冲突，此后一直在努力保护其文化。例如，明打威栖息地的大片区域正在被砍伐，以提取具有国家许可证的棕榈油。来自爪哇的印尼人移民的增加也使社区受到阻碍，这导致了诸如Transmigrasi专案等计划，其中20,000名明打威人被印尼政府重新安置。

明打威人在日常学习中也面临着挑战。在政府资助的学校里，鼓励明打威儿童说爪哇语。

参考

• "Mentawai of Indonesia". People Groups. Retrieved 2015-03-10.