王晓波

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王晓波（1943年1月16日—2020年7月30日），男，江西铅山人，中华民国学者，曾任教台湾大学哲学系、中国文化大学哲学系与世新大学的通识课程；主要研究中国哲学及台湾史。海峡评论出版社创办人，他对两岸关系的看法和评论多次发表于台湾的《联合报》和《中国时报》，也担任台湾《海峡评论》总编、香港《亚洲周刊》特约评论员、香港凤凰卫视评论员、中国统一联盟副主席等职务。

王晓波
出生	(1943-01-16)1943年1月16日 中华民国江西省铅山县
逝世	2020年7月30日(2020岁—07—30)（77岁） 台湾台北市
国籍	中华民国
职业	哲学家、时事评论员
学历 台中二中 台湾大学哲学研究所硕士（1971年6月）

学术专长包括法家哲学、儒家哲学、中国哲学史、台湾史。曾开设课程有台湾史专题研究、先秦人性论研究、台湾人与台湾意识、中国哲学史二、先秦名实论研究、先秦法家哲学、先秦儒家哲学、先秦社会结构研究、中国思想史。著有许多关于中国政治思想、中国文化、哲学思想、两岸关系，与台湾历史专书、文集、论文。曾以麦立为笔名在杂志上发表文章。

家庭背景

王晓波的父亲是王建文，在中华民国国军服役，为宪兵的中校营长。其母亲是章丽曼。

王晓波于1943年1月16日出生。1949年，王晓波与其二妹，随父亲来到台湾，在台中居住。其母亲则留在上海，进入新华社工作，之后加入中国共产党，成为台湾省工作委员会成员。1950年，章丽曼经香港，来到台湾，暗中进行情报工作。1953年，蔡孝乾叛变，中共地下情报人员名册被破获。王晓波父母遭宪兵逮捕，其母遭枪决。其父以知匪不报罪名，被判刑七年。

生平

早年经历

王晓波从台中二中毕业后，进入国立台湾大学哲学系就读，成为殷海光门下弟子。1971年，获得硕士学位，留在台大哲学系，担任讲师。

1972年，与陈鼓应共同参加民族主义座谈会，在台湾推动保钓运动，陈鼓应等人与冯沪祥在座谈会中发生争执，此后受到执政的中国国民党政府的注意。

1973年，在台大哲学系事件中，王晓波被台湾警备总司令部以“为匪宣传”罪名拘留讯问。

1974年，国立台湾大学哲学系代系主任孙智燊决定不再续聘王晓波。

作家尉天骢在《回首我们的时代》中，转述逯耀东的回忆：“当王晓波几个家伙因台大的民族主义座谈会事件被列为异己分子时，很多人不敢去理会他们，他们只好到我家喝酒。他那时没有收入，我就把他纯粹的学术文章拿去发表。结果遭到质问。我说：再怎么样总得让他吃饭，买包烟抽吧！谁知一位被奉为上将的王姓人物，脸孔一沉，竟然说：王晓波要吃饭，叫他跪下来申请！”这位“被奉为上将的人物”，正是王昇。

离开校园

1976年，参与《夏潮》杂志，成为主要撰稿者之一。1987年，参与夏潮联谊会，成为最早创始者之一。1988年，参与中国统一联盟的创立，为最早成员之一。1990年，夏潮联谊会改名夏潮联合会，向中华民国内政部登记为人民团体。1991年，创立《海峡评论》，被凤凰台称为台湾少数的左派杂志。

1991年，发表文章《我的母亲叫章丽曼：一个“匪谍儿子”的自白》。

重返校园

1997年，台大哲学系事件获得平反，王晓波复职，重回台大授课，其他受难人也多获赔偿或回到台大哲学系任教。2008年，马英九当选中华民国总统，被指派参与高中历史课纲修订工作。2017年10月25日，参加中国评论通讯社台北会议室举办的论坛活动《从习近平十九大涉台讲话看未来两岸关系发展》，并表示：“一国两制是维持现状最好的办法”。

2014年1月20日，中华民国教育部微调历史课纲，绿营质疑马当局此举是在走向“终极统一”。

2015年，课纲召集者王晓波在接受观察者网访问时，说明制定“101课纲”的两个原则：一是中华民国宪法原则，课本要遵守宪法，不能违宪。二是重新树立台湾人民的主体性。王晓波认为在李登辉、陈水扁时期，把日治时期的台湾历史恭维成“最有良心的”统治，应该修正，也认为课纲修改可增加2016年大选蓝营投票。他认为九合一选举大败就是国民党失去凝聚力，很多蓝军都不投票，如果课纲实施下去，蓝军是会支持、能增强蓝营内部的凝聚力。王晓波称中华民国首都在南京，先前政府曾误发公文，把首都写成南京，但事后赶紧改正，批评王的看法“不只和时代脱节，也和政府当前态度不一”。王晓波“中华民国的首都在南京”的言论一出，引起多数网友挞伐。然而，媒体亦有断章取义之嫌，资深媒体人黄智贤即表示：“台独如果不造谣，就不叫台独了。却硬造谣王晓波说‘首都在南京’。王晓波一再声明，媒体是听不懂中文吗？”王晓波亦重申，自己所针对的是中华民国，盼媒体勿断章取义。

2016年，王晓波批评：“文化台独是民进党在配合美国搞愚民政策”，并表示：“98课纲是彻底的日本皇民化思想，目的是去中国化，迈向文化台独”。。

病逝

2018年，王晓波经历小中风后，多次进出医院。2020年7月开始，出现肺积水病情恶化并于三军总医院治疗，情况虽稳定但身体虚弱。之后因个人表示希望回家，并由家属带回休养；于7月30日凌晨辞世于家中，享寿77岁。

相关评价

• 2015年8月，名嘴王时齐说“我快中毒了”。
• 2015年8月，人渣文本在脸书上批评王晓波，称“不只和时代脱节，也和政府当前态度不一”。
• 学界部分人士肯定他在台湾史研究上的贡献，并说王晓波一辈子的都在强调台湾文化与中国文化的连结关系，坚持台湾与中国文化应兼容并蓄。
• 嘉义大学应用历史系教授吴昆财表示，王晓波对台湾史的诠释，给了他很多启发，他认为谈论台湾文化时，不应排除中华文化的关联性。
• 名嘴黄智贤在脸书发文悼念，称著学有成的哲学学者，望国家兴盛的爱国志士，且竭尽全力发掘、维护台湾的抗日史实。
• 2015年8月2日，前中国国民党党员李庆元在三立新闻台政论节目《惊爆新闻线》中表示：“做为课纲微调检核小组召集人的王晓波，竟然还求蔡英文说要放过孩子，根本是打人喊救人”。
• 2020年7月30日，国台办发言人朱凤莲表示“中国统一联盟前副主席、《海峡评论》前总编辑王晓波先生心怀民族大义，矢志不渝推动祖国统一，坚决反对“台独”，令人敬佩。我们对他的逝世表示沉痛哀悼。”
• 2020年8月3日，国台办发言人马晓光表示“王晓波先生是忠诚的爱国主义者，台湾同胞的杰出代表，台胞爱国统一阵营的杰出领袖和理论家、社会活动家。他生于革命烈士之家，矢志不渝推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程，坚决反对“台独”，坚决反对外部势力干涉中国内政，不懈追求社会进步和公平正义，把毕生的精力献给了祖国统一和民族复兴的伟大事业。他的崇高信念和爱国情怀将激励两岸同胞为完成祖国统一大业，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。”

著作

先后在台湾出版《先秦儒家社会哲学研究》、《先秦法家思想史论》、《韩非思想的历史研究》、《台湾史与台湾人》、《台湾抗日五十年》、《道与法：法家思想和黄老哲学解析》等著作，另编有《乙未抗日史料汇编》、《台胞抗日文献选新编》、《二二八真相》等：

• 1972，《先秦儒家社会哲学研究》。台北：幼狮书店。
• 1978，《现代中国思想家孙中山》。台北：巨人出版社。
• 1983，《韩非思想的历史研究》。台北：联经出版事业公司。张纯、王晓波合著
• 1983，《儒法思想论集》。台北：时报文化出版事业有限公司。
• 1985，《台湾的殖民地伤痕》。 新北：帕米尔书店。
• 1988，《哲学与思想》。台北：东大图书公司。
• 1988，《台湾史与台湾人》。台北：东大图书公司。
• 1991，《先秦法家思想史论》。台北：联经出版事业公司。
• 1992，《台湾史论集》。北京：中国友谊出版公司。
• 1997，《台湾抗日五十年》。台北：正中书局。
• 2001，《台湾意识的历史考察》。台北：海峡学术出版社。
• 2003，《孙中山思想研究》。台北：问津堂。
• 2006，《自啼集：中国前途与两岸统一的思考》。台北：海峡学术出版社。
• 2007，《道与法：法家思想和黄老哲学解析》。台北：台大出版中心。
• 2014，《台湾密运机密档案》。台北 : 海峡学术出版社。

期刊论文

• 1987.10，〈日据时期“台湾派”的祖国意识〉，《中国论坛》，115-134。
• 1988，〈战后台独运动与两岸关系之前景〉，《台湾研究》，2:3-12。
• 1988，〈中国知识分子的形成及其性格〉，《清华大学学报》，3:30-31。
• 1988.09，〈李友邦与台湾义勇队初探〉，《五月评论》，67-86。
• 1989.05，〈论五四运动与新文化运动：一个中国民族自救运动的思想史考察〉，《中国论坛》，22-37。
• 1989.06，〈五四时期文学革命与日据下台湾新文学运动(上)〉，《中华杂志》，42-45。
• 1989.08，〈五四时期文学革命与日据下台湾新文学运动(下)〉，《中华杂志》，48-54。
• 1989.09，〈古代的法律思想与“吕刑”──论先秦法家哲学思想的起源〉，《哲学年刊》，93-112。
• 1990，〈日据时代的台湾独立革命与李友邦将军－兼论台湾革命青年团与台湾义勇队〉，《台湾研究集刊第二、三集合刊》，117-132。
• 1990.11，〈韩非思想的形成与中国古史分期问题〉，《哲学年刊》，15-44。
• 1991.04，〈战后美国对台政策与海峡两岸关系之展望〉，《台湾史研究会论文集》，3:27-50。
• 1991.10，〈中国的古代民主──论民本思想与儒家〉，《哲学年刊》，61-78。
• 1993.10，〈日据时期的台湾抗日运动与独立运动──论李友邦与“台湾独立革命党”〉，《世界新闻传播学院学报》，36:95-117。
• 1995.01，〈中国自然哲学的思想起源──论“天”的人文化与自然化〉，《世界新闻传播学院人文学报》，2:1-22。
• 1997.07，〈蒋渭水的思想与实践──论日据下台湾文化协会与台湾民众党内的路线争议〉，《世界新闻传播学院人文学报》，7:1-54。
• 1998.05，〈中国帝王的统治智慧──“韩非子”思想评介〉，《哲学杂志》，24:118-123。
• 1999.01，〈论“归本于黄老”──韩非子论“道”〉，《国立台湾大学哲学论评》，22:187-213。
• 1999.12，〈“解老”、“喻老”──韩非对老子哲学的诠释和改造〉，《国立台湾大学文史哲学报》，51:1-30。
• 2005.03，〈“归本于黄老”与“以无为本”──韩非与王弼对老子哲学诠释的比较研究〉，《国立台湾大学哲学论评》，29:1-63。
• 2005.10，〈自道以至名，自名以至法──尹文子的哲学与思想研究〉，《国立台湾大学哲学论评》，30:1-54。
• 2005.12，〈先秦法家与韩非思想〉，《历史月刊》，215:105-109。
• 2006.10，〈“道生法”──《黄帝四经》的道法思想和哲学〉，《国立台湾大学哲学论评》，32:75-113。

会议论文

• 1987.08，〈日据时期“台湾派”的祖国意识〉，中国结与台湾结研讨会。台北：中国论坛社。
• 1988.08，〈李友邦与台湾义勇队初探〉，台湾史学术讨论会。厦门：厦门大学。
• 1989.05，〈五四时期文学革命与日据下台湾新文学运动──当前中国民族整合运动的一项思想史资料〉，五四运动学术讨论会。北京：中国社会科学院。
• 1990.07，〈战后美国对台政策与海峡两岸关系之展望〉，海峡两岸台湾史学术研讨会》。厦门：厦门大学。
• 1990.08，〈日据时代的台湾独立革命与李友邦将军──兼论台湾革命青年团与台湾义勇队〉，台湾研究学术研讨会。北京：中国社会科学院台湾研究所。
• 1991.10，〈中国的古代民主──论民本思想与儒家〉，儒家思想与现代国家建设研讨会。台北：中国哲学会。
• 1995.07，〈马关百年与中日关系──一个台湾史侧面的考察〉，台湾研究学术研讨会。北京：中国社会科学院台湾研究所。
• 1997.05，〈蒋渭水的思想与实践──论日据下台湾文化协会与台湾民众党内的路线争议〉，台湾的文学与历史学术会议。台北：世界新闻传播学院共同科。
• 1998.04，〈论“归本于黄老”──韩非子论“道”〉，先秦道家思想研讨会。台北：国立台湾大学哲学系。
• 1999.07，〈“解老”、“喻老”──韩非对老子哲学的诠释和改造〉，中国经典诠释传统研讨会。台北：国立台湾大学。
• 2000.06，〈“崇本举末”与“崇本息末”──王弼对老子哲学的诠释〉，中国经典诠释传统研讨会。台北：国立台湾大学。
• 2000.12，〈日据下台湾民族运动的两条路线──林献堂与蒋渭水思想比较之研究〉，百年来海峡两岸民族主义的发展与反省学术研讨会。台北：东吴大学。
• 2003.09，〈传统与现代化问题探讨〉，海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会。江苏淮安：叶圣陶研究会。
• 2006.05，〈南台湾的抗争文化—论入祀高雄忠烈祠的林少猫烈士〉，2006年高雄学术文化研讨会。高雄：辅英科技大学、正修科技大学、高雄文化研究学会。
• 2006.09，〈李友邦在抗战期间的远识和预见〉，李友邦先生与国民革命学术研讨会。台北：国父纪念馆。
• 2006.09，〈“二二八”前夕的台湾—战后台湾社会经济之分析〉，海峡两岸“二二八事件”学术研讨会。厦门：厦门大学台湾研究院。
• 2007.10，〈兼儒墨、合名法－《尸子》的哲学思想及其论辩〉，“传统中国哲学论辩之当代诠释”国际学术研讨会。台北：台湾大学哲学系。

外部链接

• 文化大学哲学系教授王晓波
• 海峡评论 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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