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青春论》,是日本文学家坂口安吾发表的随笔,对于日本在二战后混乱社会的道德与价值观提出评论

概要

坂口安吾在青春论一文中,将所思所想分为三个部分说明,分别为:吾之青春、关于沦落以及宫本武藏,最后将以上三个部分扣回到坂口自己的青春。

在吾之青春中,坂口提到他并没有“如今正是我的青春”的自觉,并认为女人比男人更能体认到青春的消逝,只要是与自身相关的事物,女人在生活的时时刻刻都远比男人更有所自觉地活着。对坂口而言,“青春”绝非美丽和特别,青春只是让他活着的能量。坂口提及他的人生永不后悔,而坂口的“无悔”是因为自己就算后悔了,也无法改正先前的所作所为,因而索性放弃。坂口的青春中,没有逝去的美丽,只有无法逝去的愚昧。因此坂口认为他的青春论同时也是沦落论,而坂口的小说本身就是他沦落的象征。

坂口认为要塑造出伤害他人却毫无罪恶感的底层性格是很容易的,在沦落的世界中,人们待人谦和有礼、有仁有义,但仅止于沦落世界。一旦他人与沦落世界的人在不同立足点上,沦落世界的人就会看不起他人,进而对其无礼。坂口后提及比起歌舞伎,他更爱看马戏团歌舞剧,后以“比起一流料理更爱纯粹喝酒”来比喻。坂口认为酒对他而言,是一种奇迹,而“沦落”即是在现实生活中追寻奇迹。

坂口提到,“剑术”与“武士道”是两个完全不同的概念。武士道是从“臣”对“主”的关系结构中孕育出来的伦理生活方式,而“剑术”则是切肉断骨、必杀主义的技巧。而后坂口透过阐述宫本武藏与许多人比武的例子说明:宫本武藏的剑术是青春的剑术,同时也是种沦落之术、奇迹之术。

参见

外部链接

参考资料