韩清净
韩克忠(1884年—1949年),字德清,号清净居士,人称韩清净,男,直隶省河间府(今河北省河间市)人,中国佛学家,民国初年时在中国北方推动法相唯识学的研究,与欧阳渐齐名,有“南欧北韩”之称。曾在北京创立法相研究会、三时学会。[1]
生平
韩清净生于书香世家,幼年习儒学八股文,中秀才。18岁时参加乡试,中举人,曾为地方官吏。
1908年,清帝国废除科举,韩清净放弃仕进,转而研究佛学,读《俱舍论》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。
1921年,在北京与朱芾煌、徐森玉组织法相研究会,韩清净主讲《成唯识论》。为了增进对佛学的了解,与徐森玉至房山县的云居寺闭关三年,研读唯识经典。
1925年,参加道阶、太虚领队的中国佛教代表团,至日本东京参加东亚佛教大会。韩清净在大会中发表论文《十义量》。
1927年,在北京,与朱芾煌、徐森玉、饶风璜等人创办三时学会,韩清净任会长。每周定时讲课,也至各大学演说,皆以唯识学为主。
学术风格
韩清净讲学,重视科判,一字一句皆讲求原典,必有出处。
最重要的代表著作为《瑜伽师地论科句披寻记汇编》。
因为中国北方长期处于战乱,三时学会保存的文献在文化大革命时又付之一炬,韩清净的学问因此后继无人。
著作
- 《解深密经分别瑜伽品略释》
- 《能断金刚般若波罗蜜多经了义疏》
- 《般若波罗蜜多心经颂释》
- 《般若波罗蜜多心经略赞》
- 《般若波罗蜜多心经蠡测》
- 《缘起三经科释》
- 《瑜伽师地论科句》
- 《瑜伽师地论披寻记》
- 《成唯识论述记讲义》
- 《摄大乘论科文》
- 《大乘阿毗达摩集论科文》
- 《大乘阿毗达摩集论别释》
- 《唯识三十颂诠句》
- 《唯识三十颂略解》
- 《因明入正理论释》
- 《十义量》
- 《唯识指掌》