丹畢堅贊
丹畢堅贊（蒙古語：Дамбийжанцан；藏語：བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་，威利轉寫：bstan pa'i rgyal mtshan，藏語拼音：Dambijantsan；1862年—1923年），又名黑喇嘛或假喇嘛（蒙古語：ᠵᠠ ᠯᠠᠮᠠ，鮑培轉寫：Ja Lamaa，西里爾字母：Жа лам）、丹畢賈（Дамбийжаа），俄國衛拉特蒙古人物，活躍於20世紀初期的蒙古歷史之中，他先後在蒙古、中國內蒙古、甘肅流竄，並總以喇嘛形象示人，但是其本人是否信仰藏傳佛教尚無定論。他自稱是準噶爾汗國輝特臺吉阿睦爾撒納的轉世。
生平
丹畢自稱出生於今俄羅斯境內卡爾梅克共和國的蒙古部落，但是未得到證實。相反，許多學者相信丹畢實際上是於1862年左右出生於阿斯特拉罕一帶。
1890年，丹畢出現在清朝統治的外蒙古，由於進行反對清朝政府的活動而被逮捕。由於俄羅斯駐庫倫領事館出面證明丹畢系俄羅斯公民，最終丹畢只是被驅逐出境。次年丹畢再次入境，再一次因為同樣的罪名而被驅逐出境。
1910年，丹畢又一次現身於新疆境內。不久，隨著辛亥革命的爆發，外蒙古宣布獨立。1912年春，丹畢動身前往科布多，他在所到之處不遺餘力地鼓吹蒙古獨立，自稱是上天派來自中國人手中解放蒙古人的使者。很快他就組織了一支5000多人的部隊，聯合馬克思爾扎布、達木丁蘇隆、海山（Bayantömöriin Khaisan），相繼攻佔了重鎮烏里雅蘇台城和科布多城，將該地與蒙古國聯合。丹畢對待中國俘虜極為殘酷，傳說其親自以右手執匕首劃開俘虜胸膛，並用左手伸入胸腔摘取俘虜的心臟。丹畢還使用這些心臟與俘虜的大腦、血液混合，獻祭於藏傳佛教諸神。另外，還有傳說稱丹畢使用人皮作為其臥室裝飾。
由於其戰功卓著，丹畢被哲布尊丹巴呼圖克圖封為活佛，成為外蒙古西部的軍事統治者。但是在1914年，由於他的暴虐統治招致無數投訴，且圖謀在當地營造獨立王國，丹畢被俄國駐科布多領事命令西伯利亞哥薩克軍隊逮捕，且被押往托木斯克接受審訊，次年又被先後轉去雅庫茨克和伊爾庫茨克。1916年，丹畢被流放回其出生的伏爾加河下游地區。
1918年，在十月革命之後，丹畢逃回外蒙古並組織了一支隊伍，但很快就遭到了外蒙古政府的通緝。他不得不率領其小部隊退往外蒙古、內蒙古、甘肅和新疆邊境的戈壁，以劫掠往來商旅為生。1920年他截殺了白軍恩琴男爵派往拉薩使團的所有人，與其交惡。新疆督軍楊增新在哈密星星峽修築工事，防備黑喇嘛入境。
1922年10月蒙古人民黨政府發布了對丹畢的判決書：「政府認為，必須採取措施，將人民的敵人，陰險狡猾、罪惡多端的丹畢堅贊迅速捉拿歸案。軍事法庭已經將他判處死刑。」[1]1923年初，蘇聯和蒙古國派出了幾批特工去尋找丹畢，內務部長巴勒丹道爾吉率領由蒙蘇特工組成的別動隊前往馬鬃山執行剿匪任務。特工化裝成喇嘛並偽裝成哲布尊丹巴呼圖克圖的使團抵達丹畢城堡，對其進行了暗殺，蒙古軍人南茲德巴特爾砍下了丹畢的首級，用福馬林進行防腐處理後送往烏蘭巴托，懸掛在廣場上示眾，最後帶回蘇聯。目前，丹畢的首級保存於聖彼得堡俄羅斯國立人類學民族學博物館藝術間展示館，編號3394號。
參考文獻
- Bawden, Charles R. THE MODERN HISTORY OF MONGOLIA, The Praeger Asia-Africa Series, Frederick A. Praeger Publishers, New York, NY (1968).
- Bormanshinov, Arash. A Notorious West Mongol Adventurer of the Twentieth Century, p. 148, Opuscula Altaica: Essays Presented In Honor of Henry Schwarz; Edward H. Kaplan and Donald W. Whisenhunt, Editors, Center for East Asian Studies, Western Washington University, Bellingham, WA (1994).
- Lattimore, Owen. The Desert Road to Turkestan, Little, Brown and Company, Inc., New York, NY (1929).
- Ossendowski, Ferdinand A. Beasts, Men and Gods, E.P. Dutton & Company, Inc., New York, NY (1922).
- 楊鐮《黑戈壁》