井田制
井田制是中國春秋以前土地公有制的實現形式。井田就是方塊田。「井田」一詞，最早見於《榖梁傳·宣公十五年》：「古者三百步為里，名曰井田」「井田者，九百畝，公田居一。」
歷史記載
據載，夏朝曾實行過井田制[1]。商朝、周朝的井田制因夏而來。到西周時已經發展很充分。《周禮·地官·小司徒》載：「乃經土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。」到春秋時期，由於鐵製農具的和牛耕的普及，使得農業生產力大大地提升，庶民都自己開墾私田，而荒廢公田，井田制逐漸瓦解[2]，使得井田制「唯莠驕之」[3]。
井田制就是把耕地劃分為一定面積的方田，周圍有經界，中間有水溝，阡陌縱橫，像一個井字。一人耕種大約100畝（約合今182公畝）。100畝為一個方塊，稱為「一田」。甲骨文中的「乢囲」字也是由此而來，被認為是井形塊狀耕地的證據[4]。一井分為9個方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，謂之私田，私田收成全部歸耕戶所有；中間是公田，由8戶共耕，收入全歸封邑貴族所有。《詩小雅·大田》稱：「雨我公田，遂及我私」。但實際上並不是每塊井田都是900畝，還存在諸如800畝，1000畝這樣的特殊情況。
井田制的史料1930年代以前僅來自於《孟子》與《周禮》，或者再參考《詩經》。1980年代伴隨金文、甲骨文及陶文等大量出土、釋讀，證實井田制的存在似乎應該已不成問題，多數學者也抱持肯定態度[5]。持否定態度者則認為，在《孟子》之前，沒有關於井田制度的記載[6]。有學者仍然缺乏考古支持下猜想，井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，「有很多理想化成分」[7]。由於實際地形地貌的千差萬別，這種制度可能從未得到嚴格的實施。胡適在《井田辯》一文中就認為孟子所講的井田制是傳說加想像[8]。郭沫若承認有井田制，「周制百步為畝，一夫百畝，稱為一田，是井田的基本單位」，但他認為孟子所說的井田「完全是孟子的烏托邦式的理想化」[9]。唐蘭認為「那末，田十田是田一千畝。」[10]范文瀾亦否認井田制：「西周領主們的土地疆界縱橫交錯，像無數的井字，但並沒有一井九百畝的那種劃分，與邑密切相關的井，也不是孟子所說的井。」[11]
井田制度是可以還原出來的中國夏、商、周三代社會的基本政治經濟制度，可以將它定義為：井田制度是建立在以井田作為一種有效的產權供給制度為基礎的中國夏、商、周三代社會的農業生產方式及其制度結構安排的總體描述；同時也可以解釋為微觀經濟活動如何與宏觀價值構造相結合，以實現資源包括資源與社會資源兌現率最大化的一種社會政治經濟關係。結果，隨著這種產權制度的有效性的喪失而失去其現實意義並退出歷史舞台。
軼事
清朝最後一位台灣籍進士汪春源，因讚賞「一夫受田百畝」的主張和推崇井田制[13]，而將其四個兒子分別命名為受田、大田、福田、圻田[14]。
注釋
- ^ 《左傳·哀公元年》載少康逃奔有虞,「有田一成，有眾一旅」，反映了夏代井田制的存在。杜佑《通典》卷三云：「昔黃帝始經土設井，以塞爭端；立步制畝，以防不足。使八家為井，井開四道,而分八宅,鑿井於中。……夫始分之於井則地著，計之於州則數詳。迄乎夏殷，不易其制。」
- ^ 《公羊傳》何休註：「民不肯盡力於公田。」
- ^ 《詩經·齊風·甫田》
- ^ 《殷契粹編》第1222、1223片
- ^ 《煙臺師範大學學報1997年第3期》 《近年來井田制研究的新進展》http://www.yywzw.com/n105c138.aspx （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- ^ 《韓詩外傳》載：「古者八家而井田，方里為一井，廣三百步，長三百步為一里，其田九百畝。廣一步、長百步為一畝；廣百步、長百步為百畝。八家為鄰，家得百畝，余夫各得二十五畝，家為公田十畝，餘二十畝共為廬舍，各得二畝半。八家相保，出入更守，疾病相憂，患難相救，有無相貸，飲食相召，嫁娶相謀，漁獵分得，仁恩施行，是以其民和親而相好。」但這只是《孟子》猜想下的延伸說法。
- ^ 李學勤：《西周金文中的土地轉讓》，《光明日報》1983年11月30日
- ^ 朱執信、胡適、胡漢民、廖仲愷等：《井田制有無之研究》
- ^ 《奴隸制時代》，人民出版社，1978年版，第29頁
- ^ 唐蘭：《陝西岐山縣董家村新出西周重要銅器銘辭的譯文和注釋》，《文物》，1976年第5期。
- ^ 《中國通史簡編*第一編》
- ^ 《通典》：「鞅以三晉地狹人貧，地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡....出故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。」
- ^ 《閩台緣與閩南風：閩台關係，閩台社會與閩南文化研究》，P.271，汪毅夫，福建教育出版社，2006年01月01日初版，ISBN 753-344-508-2
- ^ 在台湾汪春源进士墓前- 故土记忆 - 全国台联. [2022-09-24]. （原始內容存檔於2022-09-24）.
相關條目
參考書目
- 曹毓英：《井田制研究》
- 楊寬：〈重評1920年關於井田制有無的辯論〉，《楊寬古史論文選集》
外部連結
- 由自如風. 解读中华文化，再简单谈谈“井田制”. 烏有之鄉. [2011年1月23日]. （原始內容存檔於2009年9月1日） （中文（簡體））.