四句教即明朝哲學家王守仁晚年所述的「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」四句，一般視此四句為王對其大半生學術思想的概括性論述。
對「四句教」之理解闡說歷代來存有爭議，為有明思想史的一大議題。「有積極的張揚者如王龍溪，有謹慎的存疑者如清儒李紱，有否認者如劉宗周、黃宗羲師徒，有激烈的批判者如王夫之、顏元、張烈之流。」（參見陳立勝論文〈王陽明「四句教」的三次辯難及其詮釋學義蘊〉）
一般認為自首句「無善無惡心之體」可窺見王的學說受佛家影響深刻。
