戒尺
戒尺，也稱為戒方、戒飭，簡稱為尺[1]，是在中國舊時私塾學堂裡面，教書先生用來體罰學生時使用的木製尺子，也可以用來鎮紙。[2][3][4][5][6][7][8] 戒尺同時也是佛教和道教的法器之一。
釋名
「戒尺」一詞拆開有「警戒、懲戒」和「尺度、標準」之意，合稱即為「成長中所必須的規矩」。[9] 「戒尺」一詞現多作「教育懲戒權」的代名詞。[10][11]
使用
教育
中國古代私塾中教師會用戒尺笞打學生的手心或臀部，是中國學堂和家庭教育的一種處罰方式。[9][12][13][14][15][16] 戒尺通常約兩指寬，長約25厘米，厚度約2厘米。[9][17]
在當代中國，有家長會購買戒尺作為自己孩子的文具，這些戒尺上多刻有古代訓誡名篇，售價從8元到6000元不等。[17][18] 也有當代國學私塾的老師沿用傳統私塾的做法，用戒尺來體罰學生，導致學生受傷並引來爭議。[19][20][21][22][23][24][25] 雲南江川二中的教師會用戒尺敲擊講桌，以達到威懾的目的，傳播「戒尺文化」。[26]
佛教
漢傳佛教的戒壇在舉行皈依、剃度、傳戒、說法等法會時，戒師說戒也會使用戒尺來警覺會眾，或安定秩序，因此戒尺也是佛教的法器，是戒律的外在表現形式。[1][27][28]
佛教戒尺由一俯一仰的上下兩塊木板製成，可以交擊成鳴。《禪林象器箋》記載，「在下的大一些：長七寸六分，厚六分，闊一寸一分，四邊有縷面；在上長七寸四分，厚五分余，闊一寸，四面有縷面。」[27]
道教
戒尺也是道教傳統的法器，用以制約修道人的法度，傳度活動之中有儀規指導、請戒尺、傳度師開示等儀式，讓道眾得以初步瞭解道教的規範及戒律。[29][30][31]
《道藏》裡面的《天皇至道太清玉冊·清規戒尺式》有記載：「戒尺。用木造闊一寸四分，厚四分，長三尺。」銘文曰：「法非此不行，禮非此不齊，德非此不修，人非此不恥。」
另見
參考資料
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- ^ 魯迅《朝花夕拾·叢百草園到三味書屋》：「他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」
- ^ 李漁《比目魚·改生》：「戒方終日不離頭。」
- ^ 《儒林外史·第七回》：「本該考居極等，姑且從寬，取過戒飭來，照例責罰！」
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先生終日坐於館內，稽查功課，管理學生，頗為忙碌，桌上置有板二，長曰戒尺，短曰戒方，為打學生之用。
- ^ 横山县志. 橫山縣誌編纂委員會. 1993.
對於違犯學規者。責令在孔夫子牌位前站、跪、頂磚、頂水碗或揮戒尺笞打，分手板、尻板。
- ^ 胡心潔. 散文《戒尺小记》.
學習偷懶，或在外調皮搗蛋鄰居告上門來，就要和戒尺「親吻」了，有時用手掌，大多是用屁股蛋子的。
- ^ 趙喜明. 通往心田的桥梁. 中國青年出版社. 1985.
中國的舊學校是興體罰學生的，作為體罰的工具——戒尺，則是教師必備的罵學生的。先生們的那把戒尺，說來也挺有意思，從它的構造來看，也不是一件真正打人的工具。戒尺是由上下仰俯兩塊有彈性的木板做成。拍打時，用力不大，兩板相擊就會發出嚇人的聲響。如果學生違犯課堂紀律，先生便把戒尺朝著桌子上一拍，其聲若炸，令人驚駭。
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他所說的那些硬的竹板就是笞刑，是一種最古老、最悠久、最普及的獨特刑罰，一直以來，它既是私刑也是官刑，對國人迷惑和傷害延續至今，中國的家庭教育和學校教育都充分體現了這種刑罰的基本精神。
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