查克拉 (火影忍者)


查克拉チャクラ,chakra),概念源自於印度瑜珈觀念中的脈輪,香港依粵語譯作卓羅,臺灣、大陸依官話譯作查克拉,在日本動漫《火影忍者》中被引用為忍者用來施展忍術、幻術、體術或製造查克拉構成的物質的基本能量。

查克拉的組成

 
精神能量與身體能量

查克拉是由「精神能量」與「身體能量」混合製造。另外,「仙術查克拉」則是再加上存在於自然環境的「自然能量」。

身體能量

從人體130兆個細胞裡,一個一個細胞汲取的能量。[1]

精神能量

經歷眾多修練、累積經驗而鍛鍊成的能量。[1]

自然能量

存在於人體之外,也就是整個世界所蘊含的龐大能量,需與自然融為一體,也就是進入「仙人模式」,才能感受到「自然能量」的存在。[2]

查克拉的形成

忍者透過結合體內兩大能量──「身體能量」與「精神能量」來製造查克拉。其中,身體能量來自組成人體的數以萬計的細胞,而精神能量是通過自身經驗以及訓練身體所累積。而在原有的查克拉再加上存在於自然環境的「自然能量」來製造仙術查克拉。

查克拉

 
查克拉的製造

查克拉就是術的來源。忍者體內的「身體能量」與「精神能量」合稱為體力,這可以在體內變換成施展術的能量來源「查克拉」。而變換的效率則會受到施術者的能力影響。如果能夠把有限的體力做出效率良好的變換,就能夠施展更多的術。[3]

身體能量即為六道仙人所用的陽遁能量,精神能量即為六道仙人所用的陰遁能量,査克拉即是身體能量和精神能量達成平衡狀態下所生,也就是身體能量和精神能量50%+50%合成1個整體。除此之外也有所謂陽査克拉及陰査克拉,擁有幻術潛能如夕日紅、春野櫻等人被稱為有幻術才能,即是透過打破身體能量與精神能量的平衡,使査克拉的比例偏向精神能量,即被稱為陰遁。第二代水影所使用的即為陰遁,就是使用精神能量大於身體能量提煉的査克拉,稱為幻術。而木葉忍者中,使用身體能量最強的忍者為阿凱,能使用八門遁甲,阿凱開啟第七門驚門後所使用的奧義晝虎,即是發揮身體能量至極致後所產生的空壓拳,八門遁甲本身所使用的並非査克拉,而是單純的身體能量,稱為體術。

查克拉一旦生成,將會像血液循環一樣透過「經絡系統」遍及全身,並且交付於作為釋放點的「經絡系統」361個查克拉穴(像是結合金庸武俠小說的內功、內力、真氣、氣功以及中國任督二脈的穴道理論等概念)。查克拉的量越多,能使用更多的術的次數也越多,通常和忍者的體力成正比,消耗自己體內的查克拉,用得愈多會愈累。[4]控制查克拉的技術越好,則越能避免在使用術的時候浪費查克拉。

通過進行12種不同手勢的基本「印」結印將查克拉轉換成術,可以創造出超能力,使用各式各樣的術。另外查克拉能讓身體能力一時活性化,使得忍者發揮超越常人的身體能力,甚至能於從腳部放出查克拉在牆壁、天花板、水面上等各種地形行走。

仙術查克拉

 
仙術查克拉的製造

自然環境也存在著查克拉,「自然能量」是存在於自己體外,也就是大氣與大地之中的能量。[5]體內的精神能量、身體能量,加上外在的自然能量,利用這三種能量製造出來的查克拉就是「仙術查克拉」。「仙術」是利用精神能量、身體能量、自然能量製造出來的「仙術查克拉」而使出來的術或招式。[2]

要學會製造仙術查克拉,先把自然能量吸入體內,是指感覺到自然能量,並且聚集到自己身邊來。再加上與大自然合而為一,就能夠控制自然能量進出自己的身體,訣竅就是「不動」。要停止身為動物的流動,並且與自然的流動調和,才能夠感覺到自然能量。[6][7]先以不動的姿態冥想,透過與自然合而為一特殊感應吸引自然能量吸入體內,再以絕妙的平衡去結合精神能量、身體能量、自然能量這三種能量所產生的查克拉就是「仙術查克拉」。仙術查克拉因為會從外部得到自然能量,用得愈多不只不會累,反而能讓恢復的速度變快。[8]

仙術查克拉是把精神能量、身體能量、自然能量這三種能量以絕妙的平衡結合在一起。如果自然能量的比例太少,就無法出製造仙術查克拉;如果太多,就會被自然能量影響而會變成青蛙等動物,若不停止則在最後會化為大自然的一部分而石化成像。能使用自然查克拉的忍者少之又少。[9]成功把自然能量吸入體內,臉上就會出現臉譜,代表進入「仙人模式」。[10]在「仙人模式」的狀態下,身體在各方面都會活性化,[11]使出能夠將忍術、幻術、體術都能進行大幅度強化的「仙術」。[12]

性質變化

使用忍術時,在查克拉上加入風或火等性質,就能夠得到附加效果。這種現象就稱為「性質變化」。[13]除了基本的七種「性質變化」之外還有「血繼限界」、「血繼淘汰」、「血繼網羅」這些將兩種以上的「性質變化」組合所產生全新的「性質變化」。

基本的性質變化

 
五大性質變化:火、風、雷、土、水

成為所有忍術基礎的五大性質變化分別為火、風、雷、土、水,[14][13]再加上根源屬性的陰、陽總共為七種基本的性質變化。[15]要學會「性質變化」,必須靠個人的「資質」,一般來說,每個人都會有一種比較容易習得的「性質變化」。[14]但是上忍等級的忍者,幾乎都已經習得兩種以上。[16][13]

性質變化 特性
能夠讓碰到的東西都起火燃燒,有如火燄般的高熱查克拉。也有能夠讓攻擊對象起火燃燒的附加效果,跟風同樣隸屬於加強攻擊型。[13]
能夠斬斷任何東西,有如刀刃般的查克拉。能夠對特殊的忍具或術發生作用。在中、近距離時發揮最強的攻擊力。[13]
容易擴散,適合與中、遠距離用的術組合。使用於金屬製的武器上,就能夠增加殺傷力加上觸電效果。[13]
改變萬物硬度或成份的性質。高手能夠讓術或物體有如鋼鐵般的強度,或如黏土般的柔軟。[13]
適合與多彩多姿的「形態變化」組合,能夠變成霧狀隱藏行蹤,或是變成海嘯阻止敵人前進。輔助效果較佳。[13]
以掌管想像的精神能量為源頭的陰遁之力……運用這種力量從無之中創造容器。[17]
以掌管生命的身體能量為源頭的陽遁之力……運用這種力量把生命注入容器之中。[17]

性質變化的判定

 
性質變化的判定:由左到右的變化是火、風、雷、土、水

在開始修行之前,必須先知道適合自己查克拉的「性質」到底是哪一種。一般會將查克拉注入查克拉感應紙[注 1],查看紙張的變化來確認。例如「風」就會讓紙裂開,「雷」會讓紙皺掉,變化非常明確。[18][19]

性質變化 紙張的變化
會讓紙燒起來。[18]
會讓紙裂成兩半。[18]
紙就會皺掉。[18]
會讓紙碎掉。[18]
會讓紙溼掉。[18]

性質變化的優劣關係

 
性質變化的優劣關係

在火、風、雷、土、水這五種性質變化之間,存在著優劣關係。五大性質變化的優劣關係遵循著一個環狀圖,火優於風、風優於雷、雷優於土、土優於水、水優於火。基本上同等級的術彼此對抗時,優劣關係處於較佳一方的術就會獲勝。[20][21][22]

優劣關係 原理
→ 風 火被風吹就會燒得更旺盛。
→ 雷 風是雷的不良導體。
→ 土 雷能突破土的硬度。
→ 水 土的硬度能抵擋水。
→ 火 水能熄滅火。

性質變化的組合

 
性質變化的組合

可以將兩種以上的「性質變化」任意組合產生全新的性質變化。其中同時使用兩種性質變化產生新的性質變化必須是擁有「血繼限界」的家族才能使用的特殊能力。[23]

血繼限界

組合兩種「性質變化」來產生新的性質變化,被稱為「血繼限界」。

性質變化 組合 特性
火+土 製造高溫的岩漿或速乾的水泥以及橡膠。
土+水 釋放酸性液溶溶解物體。
風+火 將碰到的物體灼燒並蒸發水分。
水+火 釋放高溫的水蒸氣。
風+雷 賦予物體磁力並吸引具有磁性的物體。
水+風 製造冰或將物體凍結。
雷+土 將碰到的物體爆破。
雷+水 具有水的柔軟性與可塑性的雷電。
水+土 生成以查克拉當作生命來源的巨大樹木。
風+水 將物體結晶化。
雷+土 將全身硬化到有如鋼鐵。

血繼淘汰

組合三種「性質變化」來產生新的性質變化,被稱為「血繼淘汰」。

性質變化 組合 特性
火+風+土 可以將碰觸到的對象分解成分子等級。

血繼網羅

風、火、土、雷、水、陰、陽,綜合陰陽五行所有一切性質來產生新的性質變化,被稱為「血繼網羅」。

形態變化

「形態變化」是與「性質變化」並列為另一個強化忍術的方法。是讓查克拉變成忍術的「形態」,可以控制術的威力與攻擊範圍。跟「性質變化」比起來,這更能夠讓術變得更獨特。例如,「螺旋丸」可以說是「形態變化」的極致。[24]

與「性質變化」組合之後,能夠讓術變得更強。[24]例如,千鳥是讓查克拉透過「性質變化」變成電流,再透過「形態變化」讓查克拉像以放電的方式釋放出來,藉此決定攻擊的威力與範圍。[25]

查克拉的修行

為了學習塑造和控制脈輪,使用兩個基本訓練,這是對戰鬥中使用的技巧的補充,以成為更好的忍者。

爬樹修行

這是針對所有忍者的基本脈輪訓練類型,它是基於在沒有任何形式幫助的情況下垂直爬升而僅利用脈輪,將其累積在腳底(或手掌)中,並使其吸收您想要爬升時的材料與它聯繫。它包括兩個階段或步驟:首先,必須在腳或手中積累一定量的脈輪(由於腳是最難以集中脈輪的位置,因此可以使訓練水平更高)。第二,始終保持該脈輪循環。在第一個階段中,用戶處理必要的脈輪提取,在第二個階段中,如在戰鬥中那樣,保持恆定的造型。另一方面,如果大量的脈輪集中,則排斥使用者,如果非常弱,則不能進行吸收並且沒有作用,這就是為什麼必須獲得均勻的脈輪的原因。通過這種培訓,用戶不僅學會控制脈輪,而且還獲得了用雙手和腳將脈輪粘附到任何表面的能力。

水面步行修行

基本的脈輪訓練,一旦掌握垂直步行訓練,就會學到這一點。在這種情況下,脈輪通常被懸掛在水面上,它是基於將脈輪集中在身體的任何部位,然後必須不斷將適量的脈輪發送到水中並進行調節,以使身體保持平衡並漂浮。與上一個一樣,通常使用腳,因為這是模製脈輪最困難的地方。與上一個相同,它包括兩個階段:第一個階段積累脈輪,第二個階段保持脈輪恆定。該培訓旨在學習通過發射恆定量的脈輪來控制脈輪,這在許多柔道中都很有用;另外,獲得懸浮在任何液體上的能力。

性質變化的修行

要學會「性質變化」,必須依照性質的不同進行修行。[19]

風的性質變化

必須依照第一階段「強化性質」、第二階段「增大變化量」、第三階段「與術融合」這三個階段修行。[19]

修行階段 修行目標 修行方法
第一階段 強化「性質變化」 在葉子切成兩半之前,必須持續注入風的查克拉。
第二階段 增大瞬間的變化量 為了增加瞬間放出的查克拉,進行切開瀑布的修行。
第三階段 將「性質變化」與術組合 難度最高的「與術組合」是最後的階段。

形態變化的修行

施術者的靈感與鍛鍊,能夠改變忍術的外型。[24]

螺旋丸

「旋轉」、「威力」、「維持」,這三種修行是螺旋丸的基本原理,讓查克拉在手中旋轉。因為讓高密度的查克拉集中在一點的關係,在修行時會對經絡系統造成極大的負荷。[26]

修行階段 修行目標 修行方法
第一階段 旋轉 用查克拉讓水球裡的水旋轉,並且弄破水球的修行。[26]
第二階段 威力 用旋轉的威力弄破像皮球的修行。[26]
第三階段 維持 將旋轉的威力壓縮到最大極限,並且維持住的修行。[26]

查克拉的旋轉

製造查克拉的時候必須混合精神能量精神與身體能量,會潛意識地讓能量在體內旋轉來製造查克拉。查克拉根據其流動方向有兩種旋轉形式,即左旋轉與右旋轉。一個人可以透過自己頭髮生長的方向得知查克拉的旋轉方向,也就是說,如果查克拉的旋轉方向與頭髮生長的方向是一樣就是正確的旋轉,反之亦然。如果讓查克拉的旋轉方向與自己所適合的方向相反,查克拉的流動就會斷斷續續互相干擾,進而影響到術的施放與威力。[27]

經絡系統

 
經絡系統

就像有血液流動的血管一樣遍佈全身,讓查克拉能夠抵達身體各個角落的管道為經絡,加上361個查克拉穴的穴道一起被稱為「經絡系統」。因為和聚集體內查克拉的內臟緊接在一起,所以受到攻擊時,內臟也會受傷。[28]

總共有361個大小與針孔差不多的查克拉穴是釋放查克拉的穴道,通常在人體器官中的循環系統與四肢分佈更多。如果被「點穴」就會讓查克拉停止流動或增幅。[29]除了利用「白眼」之外,無法被肉眼看見。[30]

八門遁甲

 
八門

除了經脈和風道之外,循環系統中還有所謂的八門門(Hachimon tonkou)(分布在脈輪產生的特定位置),無非是一組導管和脈輪點,目的是不斷控制脈輪穿過身體。如果強制執行此控制,則身體將處於極限狀態,為用戶提供其力量的10倍,換句話說,當使用這些單元時,這些單元開始產生比正常情況更多的能量,從而增加力量,感覺,速度,執行忍術的效率,並且治癒的能力增強,但是代價是細胞傾向於退化,如果打開8門,則該人死亡。該系列中僅有麥特凱,洛克李和卡卡西曾經使用過。這些首次出現是在中忍考試中;在洛克李與我愛羅的戰鬥中。

順序 功能
1 開門 第一扇門:它通過釋放大量的脈輪釋放其控制權,直接作用於大腦,也就是說,消除了阻止使用100%的肌肉力的限制力,從而使肌肉得到最大程度的利用,從而獲得速度和力量。
2 休門 第二道門:作用在細胞上,增加使用者的脈輪,從而補充或增加使用者的能量。
3 生門 第三閘門:通過提高感知信息的速度和分析能力來影響大腦,即提高感知力和反應速度。作為副作用,由於血液中的大量氧氣,使用者的皮膚會變紅。
4 傷門 第四道門:肺部被迫提高呼吸頻率,增加體內氧氣。
5 杜門 第五道門:從使用者處釋放出綠色的脈輪,癒合並再生細胞。
6 景門 第六道門:它消耗使用者的蛋白質和脂肪,將其轉化為能量,無用的資源被排出,更高效率利用能量。
7 驚門 第七道閘門:清除死亡、無用或被感染的細胞,清除整個身體上的任何「邪惡」,從而更高效率利用能量。使用者打開它時,由於身體散發出的大量能量和熱量,身體會分泌出藍色汗液,該汗液立即蒸發。
8 死門 第八道閘門:釋放該閘門時,心臟會增加其搏動頻率,增加血液的速度,這會給使用者帶來巨大的力量,但是肌肉會被完全肢解。

參考來源

註解:
  1. ^ 「查克拉感應紙」是用吸收查克拉長大的特殊樹木製作的。
參考資料:
  1. ^ 1.0 1.1 岸本齊史. 《火影忍者》第2卷. 中華民國: 東立出版社. 2004年5月24日: 202頁. ISBN 957-731-654-9 (中文(繁體)). 
  2. ^ 2.0 2.1 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 126頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
  3. ^ 岸本齊史. 《火影忍者角色設定公式集 秘傳.臨之書》. 中華民國: 東立出版社. 2004年5月24日: 155頁. ISBN 986-11-1631-1 (中文(繁體)). 
  4. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第46卷. 中華民國: 東立出版社. 2009年6月12日: 57頁. ISBN 978-986-10-3350-1 (中文(繁體)). 
  5. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 127頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
  6. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 141頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
  7. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 142頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
  8. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第45卷. 中華民國: 東立出版社. 2009年3月23日: 57頁. ISBN 978-986-10-2834-7 (中文(繁體)). 
  9. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 148頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
  10. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第45卷. 中華民國: 東立出版社. 2009年3月23日: 101頁. ISBN 978-986-10-2834-7 (中文(繁體)). 
  11. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第45卷. 中華民國: 東立出版社. 2009年3月23日: 103頁. ISBN 978-986-10-2834-7 (中文(繁體)). 
  12. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第44卷. 中華民國: 東立出版社. 2008年12月12日: 125頁. ISBN 978-986-10-2430-1 (中文(繁體)). 
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  28. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第9卷. 中華民國: 東立出版社. 2004年1月1日: 132頁. ISBN 9576999979 (中文(繁體)). 
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  30. ^ 岸本齊史. 《火影忍者》第9卷. 中華民國: 東立出版社. 2004年1月1日: 134頁. ISBN 9576999979 (中文(繁體)). 

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