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梅庵琴派

梅庵琴派，或稱梅庵派，為古琴藝術近代流派之一，形成於民國早期，因王賓魯始傳習琴藝於梅庵而得名。

梅庵琴派
中華人民共和國
國家級非物質文化遺產
申報地區或單位江蘇省南通市、鎮江市
分類傳統音樂
序號65
編號項目II-34
登錄2008年

其音樂風格為旋律流暢、節奏緊湊、下指剛勁、常用輪指，而吟、猱、綽、注的幅度大，有如山東民間歌曲及戲曲的腔調。

代表琴譜為《梅庵琴譜》。

代表琴曲為《梅庵琴譜》收錄的〈平沙落雁〉、〈長門怨〉、〈關山月〉、〈秋江夜泊〉、〈搗衣〉、〈秋風詞〉、〈極樂吟〉、〈鳳求凰〉、〈秋夜長〉、〈玉樓春曉〉、〈風雷引〉、〈釋談章〉、〈挾仙遊〉、〈搔首問天〉等曲。

歷史

梅庵琴派創始人為王賓魯，其於1917年起任教於南京高等師範學校的梅庵，期間授有徐立孫、邵森（字大蘇）、孫宗彭、程午加等人。1929年，徐立孫等人在南通成立「梅庵琴社」，宗旨為「以古琴為主，琵琶副焉」，用以紀念王燕卿和沈肇州二師。[1][2]隔年，徐立孫、邵森二人將王賓魯遺稿整理為《梅庵琴譜》出版。此後，琴人間便以「梅庵琴派」稱呼王燕卿的學生們。[1]

徐立孫先後在南通、上海二地傳授古琴，有吳宗漢、劉景韶、邵元復、陳心園、朱惜辰、王吉儒、劉赤城、吳自英等學生。[3]南通梅庵琴社的活動在文革期間停止，直至1980年才恢復，由陳心園繼任社長。[4]1980年代，劉景韶於鎮江成立夢溪琴社，[5]劉赤城則在合肥另立梅庵琴社。

梅庵琴派在海外有不少琴人，例如：邵森之子邵元復於1949年移居臺灣，並於1984年成立臺灣梅庵琴社。[6]而吳宗漢、王憶慈伉儷於1950年代移居香港，又於1967年移居臺灣、1972年移居美國，在三地皆有授徒。現居美西的呂培原、吳自英亦致力於傳播梅庵古琴藝術。

2008年成為國家級非物質文化遺產。[7][8]

主要特點

  • 右手剛勁，左手柔和。[9]
  • 琴譜點拍，重視節奏的緊湊。[10][11]
  • 一氣呵成，要求旋律完整且連貫。[10][11]
  • 常用「輪指」。[11]
  • 從民間音樂獲取養份，因而有山東民間歌曲、戲曲腔調一般的大幅度吟、猱、綽、注。[11][12]
  • 徐立孫總結為「燕卿先生一脈，雖說系出金陵，但得北方之氣為多。加以燕卿先生獨創之風格，所以音韻寬厚雄健之中富有綺麗纏綿之意，剛中有柔而剛柔相濟。」[10]
  • 不同人之間會有差異，例如：

代表琴譜

梅庵琴派的主要琴譜有毛式郇著《龍吟館琴譜》和徐立孫、邵森二人根據王賓魯遺稿編成的《梅庵琴譜》。

代表琴曲

代表人物

  • 王燕卿：梅庵琴派創始人。[13]
  • 徐立孫：第二代，師承王燕卿，與邵大蘇創立南通梅庵琴社、合編《梅庵琴譜》。[14]
  • 邵大蘇：第二代，師承王燕卿，與徐立孫創立南通梅庵琴社、合編《梅庵琴譜》。[15]
  • 程午加：第二代，師承王燕卿。[16]
  • 孫宗彭：第二代，師承王燕卿。[17]
  • 陳心園：第三代，師承徐立孫，[18]文革後獨自經營梅庵琴社。[4]
  • 朱惜辰：第三代，師承陳心園、徐立孫，曾受邵元復指點。徐立孫曾表示朱惜辰青出於藍，為理想傳人。[19]
  • 劉景韶：第三代，師承徐立孫。[20]於鎮江成立夢溪琴社。[5]
  • 王吉儒：第三代，師承徐立孫。[3]
  • 吳自英：第三代，師承王吉儒、孫宗彭、徐立孫。現居美國。[3]
  • 劉赤城：第三代，師承劉景韶、徐立孫。在合肥成立梅庵琴社。中國國家級非物質文化遺產傳承人。
  • 吳宗漢、王憶慈：第三代，師承徐立孫。移居香港、臺灣、美國等地。[21]
  • 邵元復：第三代，邵大蘇之子，成立臺灣梅庵琴社。[6]
  • 邵磐世：第三代，邵大蘇之堂侄女。[22]
  • 劉善教：第四代，劉景韶之子。中國國家級非物質文化遺產傳承人。
  • 唐健垣：第四代，師承吳宗漢、王憶慈。現居香港。
  • 王海燕：第四代，師承吳宗漢、王憶慈。現居台灣。曾在台灣的大學教授古琴。
  • 呂培原：第四代，師承吳宗漢。現居美國。[23][24]
  • 陶築生：第四代，師承吳宗漢。現居美國。[25]

代表錄音

  • 《梅庵琴韻》：收錄了徐立孫、陳心園、朱惜辰三人錄製的〈玉樓春曉〉、〈平沙落雁〉、〈長門怨〉、〈搗衣〉、〈秋江夜泊〉、〈風雷引〉、〈搔首問天〉、〈挾仙遊〉等琴曲。

參考來源

  1. ^ 1.0 1.1 《今虞》. 〈梅庵琴社原起〉 (今虞琴社). 1937: 23–24. 
  2. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 109. ISBN 9787101078961. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 張為群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南風》 (香港城市大學中國文化中心). 2015-12-29, (023): 5 [2021-07-24]. （原始內容存檔 (PDF)於2021-07-24）. 
  4. ^ 4.0 4.1 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 〈徐立孫〉 (北京: 中華書局). 2011: 93. ISBN 9787101078961. 
  5. ^ 5.0 5.1 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 144. ISBN 9787101078961. 
  6. ^ 6.0 6.1 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 219–226. ISBN 9787101078961. 
  7. ^ 古琴艺术（梅庵琴派）. 中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館. [2021-06-25]. （原始內容存檔於2021-06-29）. 
  8. ^ 古琴艺术（梅庵琴派）. 中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館. [2021-06-25]. （原始內容存檔於2021-11-04）. 
  9. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 109. ISBN 9787101078961. 邵大蘇的磊落與狷介，使他對徐立孫的琴學造詣極為推崇。他的長子邵更世（元復）學琴，他要求右手應保持梅庵的剛勁，左手宜力求柔和，並一再提醒邵更世注意學習徐立孫左手技法的的嫻熟與流暢。 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 徐立孫; 邵森 (編). 《梅庵琴譜》. 〈梅庵琴譜風格〉. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 13–14. ISBN 9787101078961. 
  12. ^ 成公亮. 《秋籟居琴話》. 〈從諸城古琴到梅庵琴派〉 (北京市: 三聯書店). 2009: 27. ISBN 9787108032553. 
  13. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 9. ISBN 9787101078961. 
  14. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 53. ISBN 9787101078961. 
  15. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 105. ISBN 9787101078961. 
  16. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 130. ISBN 9787101078961. 
  17. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 50. ISBN 9787101078961. 
  18. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 170. ISBN 9787101078961. 
  19. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 227. ISBN 9787101078961. 
  20. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 139. ISBN 9787101078961. 
  21. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 146. ISBN 9787101078961. 
  22. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 240. ISBN 9787101078961. 
  23. ^ 張岳悅; 彭子文. 太平洋國樂三重奏 不炫技不做作 中西合璧再創新. 香港文匯報. 2016-12-23 [2021-11-03]. （原始內容存檔於2021-11-03）. 
  24. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 150. ISBN 9787101078961. 
  25. ^ 嚴曉星. 《梅庵琴人傳》. 北京: 中華書局. 2011: 161. ISBN 9787101078961. 
  • 《梅庵琴韻》，香港：雨果。

外部連結

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