示現 (佛教)
示現（梵語：prātihāya；巴利語：pātihāriya），又譯作神變，佛教術語，義爲顯示、顯現。諸經典中對其闡釋極多，基本的含義即諸佛、菩薩、阿羅漢等聖者為教化眾生，而變化出種種身形，其色身非是真身，而是表法或權巧方便。例如佛陀之三十二相、八十種好，觀音菩薩之千手千眼形象等[1]。又如《勝天王般若經》中提到，菩薩為度放逸諸天，示現如救頭燃的精進相；為度離俗行者，示現出家相；為度後宮女人，示現嬰兒童子相；為度端坐天人，示現苦行相。[2]
也可以表達為化現，即「示現爲化身」之義，化身也稱爲應身、應化身。[3]例如觀世音菩薩三十二應，有魚籃觀音、馬郎婦觀音、面燃大士等。
還可表達爲權化（梵語：avatāra）、權現，爲「權巧方便的化現」之義。因日本「本地垂跡說」認為日本本土的神祇是佛菩薩的化現，稱爲「垂跡」，如天照大神、八幡大神，即為大日如來、觀世音菩薩或阿彌陀佛之垂跡，故將「權現」與「化現」等同。或作「權巧方便的教化」之義，如一佛乘分說聲聞、緣覺、菩薩三乘教法，即稱權化。[4]
註釋
參見
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