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詩牌

詩牌，或稱詩牌集字，從明朝到民初時流行的一種用於作詩的牌類遊戲。

歷史

宋朝時所稱的詩牌是指於供人題詩的留言板，如王安石〈董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬〉：「褒賢樂善自為美，當掛廟壁為詩牌。」、馮夢龍《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：「酒保道：『解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。』」

明朝士大夫之間流行一種稱為詩牌集字的牌戲，每張牌面上各寫有作詩常用的單字，參加遊戲的人按得到的牌組成韻語，以作品作成的遲速和優劣論高下。記錄規則的文獻有吳興人王良樞的《詩牌譜》[1]。士大夫還把玩出的作品收錄在文集中，但王漁洋覺得這種牌戲可笑[2]，邊連寶則對王漁洋看法不以為然，認為不是詩牌之過[3]。

 
《詩牌集字詩》一頁

在清朝時，詩牌也是文人的娛樂[4]，被認為是最文雅的遊戲[5]，還有女性詩人參加，如惲珠的《國朝閨秀正始集》收錄一首描寫詩牌活動的七言律詩〈詩牌集字即咏〉：「韋家紗幔鎮長垂，綈幾親裁集字詩。川就明珠光有耀，緝成碎錦機難窺。堂前才士思韜筆，階下諸兒強綴詞，何事謝庭誇散朗，因風隻句枉稱奇。」，為沈三曾妻子吳氏所作[6]。漢化的土家族士人也有玩此牌戲[7]。

 
《新鐫詩牌譜》一頁

康熙時，《詩牌譜》也流傳至日本，由漢學家細井廣澤（日語：細井広沢）註解與作序，名為《新鐫詩牌譜》，享保五年（1720年）出版，享保十五年（1730年）再印增補本[8]。

乾隆時《揚州畫舫錄》記載揚州詩會流行詩牌，以程氏筱園、鄭氏休園這兩地最盛[9]。梅曾亮在《柏梘山房文集》記載詩牌在清朝時還有一種類似碰和牌、麻將等湊牌遊戲的玩法，並認為這牌戲可作出意想不到的好詩，就像夢中所作一樣[10]。道光年間陳森的《品花寶鑑》第五十七回也描寫類似這種玩法，作品為七言律詩，「餞別春光已半年，小春天氣最堪憐。酒分捭闔縱橫策，人比瑤池閬苑仙。任說朝朝依玉樹，終應步步讓金蓮。彩雲明月如相妒，照徹樓臺分外鮮。」[11]

光緒十二年（1886年），著有《湟生詩稿》的鑲黃旗薩克達氏成昌在濟南刻書《詩牌集》，收詩牌的各式作品一百七十八首，載有二十五人的姓名別字和籍貫。該書以中五、七言絕句最多，也有六言詩，還有尺牘十篇。五言詩較多，如朱潔的〈秋望〉：「幾點秋痕碧，平湖生夕煙。西風散黃葉，一雁下遙天。」、應振復的〈雨後〉：「天開分野色，雨過半晴陰。時有飛來鶴，孤雲一片心。」等。民國九年署名五指山人編寫的《詩牌新譜》，記錄稱為摸牌制的玩法，就像麻將一樣打牌摸一張打一張，也同於梅曾亮的記載。書上寫傳授此法的人是安徽撫寧人朱潔。[12]

二次大戰前，盧前與朋友在開封見到一副據說是王鵬運家所流出詩牌，已殘缺不全。邵瑞彭對盧前說，庚子事變時困居於北京城中的晚清四大詞人中的王鵬運、朱祖謀兩人、及劉福姚等人，自寫幽憂唱和之作的《庚子秋詞》是出自於玩詩牌集字。他們聽了後就想嘗試玩此牌戲。任二北用紙自製一幅，在南京常與人打牌，還把玩出的作品編成文集。盧前覺得紙牌常遺失，就學麻將用骨製加上竹製的牌背，在南京、上海時都常遊戲，採用梅曾亮所提及的玩法。[13]

詩牌在近代已逐漸式微[12]。

牌具

詩牌材質有用竹、紙、或象牙所作。金武祥的記錄事張數有一百二十八張多、或三百張，牌兩端各寫一字，當兩張牌用，另有作為百搭牌的空白牌十張[14][15]。 《詩牌新譜》牌具為兩百四十四張，每牌一宇，平仄各半，另有稱為沒字牌的百搭牌各四張[12]。《新鐫詩牌譜》牌數更多，為一千兩百張，每牌一宇，平仄各半，平上去入四聲各寫在牌的不同角。

以下介紹《詩牌譜》牌具，長寬六分，厚度一分，每牌一字。平聲為紅字；仄聲為黑字。原有平、仄聲各兩百字，此書又各補一百字，共六百張，但現存的《夷門廣牘》、《說郛續》版，仄聲缺九字，「久」字重複。

平聲

天 風 雲 煙 霞 霄 霜 晴 陰 明 泉 山 峰 坡 湖 沙 波 川 溪 江 堤 磯 汀 池 園 村 階 家 洲 嚴
涯 巒 濱 田 郊 丘 皋 方 塵 東 西 南 流 春 秋 寒 涼 時 光 陽 年 睛 和 淒 宵 昏 光 梅 松 桃
梧 桐 城 苹 枝 芳 夢 枯 荷 林 苔 蘆 香 蒼 蓮 華 葩 蘭 茅 英 笻 茶 笙 人 君 仙 翁 僧 童 樵
賓 漁 情 懷 心 神 頭 思 襟 愁 亭 台 窗 橋 樓 庭 齋 居 門 扇 扃 軒 盧 闌 堂 鄰 菲 扶 皆 能
因 親 陳 安 難 觀 玄 然 偏 何 過 藏 長 相 忘 空 沉 生 揚 疏 橫 開 斜 離 憂 臨 攜 歸 眠 還
題 游 當 迎 閒 吟 歌 來 尋 堪 悲 如 侵 黃 清 紅 聲 浮 輕 茫 殘 成 令 深 邊 平 中 高 低 前
孤 雙 飄 搖 多 隨 痕 連 新 留 傾 憑 凝 分 窮 容 重 從 徽 揮 遲 余 穿 移 回 叢 鳴 垂 收 聞
敲 翻 同 無 含 通 悠 休 求 飛 雞 啼 猿 鷗 魚 禽 鶯 蜂 鴻 舟 帆 簾 燈 琴 樽 棋 杯 屏 衣 簑
詩 鍾 壺 砧 觴 裳 絃 車 卮 書 文 巾 甌 繆 濃 揮 稀 芬 頻 群 喧 繁 憐 妍 懸 翩 稍 紛 狂 依
青 乘 投 驚 登 籠 層 柔 稠 舒 音 三 鮮 初 虛 淒 蕭 嬌 遙 棲 佳 吹 寬 環 班 攀 間 千 歡 終

仄聲

有 對 興 畔 紫 鳳 久 喜 侶 渚 聚 戶 灑 友 海 採 蚤 坐 夏 響 此 境 嶺 杏 迥 萼 錦 漸 積 媚
未 曙 朗 北 桂 麗 劍 裊 愛 峻 縱 萬 翫 面 宿 乍 淨 盛 郭 岫 袖 覆 茂 蔭 艷 逐 倏 玉 列 拂
發 忽 結 酌 薄 陌 隔 合 雜 舊 已 得 許 處 閣 是 倚 艤 耳 理 子 舉 五 解 每 載 待 引 淺 遣
少 皓 雅 斝 把 寡 兩 仰 想 賞 往 久 九 首 後 覽 掩 送 鳳 弄 哢 寄 遂 事 味 遇 最 慨 礙 恨
歎 戀 羨 嘯 意 口 屋 囀 向 悵 濯 逸 髮 渴 闊 絕 閱 說 寺 館 燕 棹 檻 枕 榻 酒 席 笛 帶 釣
曲 艇 鷺 雁 鶴 鳥 蝶 雪 霧 日 霧 水 月 院 洞 苑 澗 浪 路 石 塢 壑 徑 野 谷 岸 地 沼 砌 小
一 賞 聽 奏 古 不 半 笑 飲 吐 臥 欲 杖 達 短 起 眺 老 遍 綠 映 照 裏 疊 獨 點 數 即 幾 共
趣 片 泛 亂 落 訪 影 度 蘚 浸 冷 出 舞 斷 上 白 淡 夢 盡 翠 應 放 外 滿 入 望 碧 近 遠 擁
下 醉 立 詠 傍 去 爽 更 色 樂 競 渺 韻 似 繞 到 散 墜 若 穩 在 正 好 聳 隠 見 氣 動 暗 勝
接 轉 破 秀 捲 唱 謝 細 夕 雨 景 暮 夜 午 暖 晚 曉 晝 霽 欸 聚 ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？

牌規

一般玩法有分牌式、摸牌式。

  • 分牌式：一些牌分給玩家後，各自選定題名，由稱為詩伯的裁判記錄。玩家各作一篇詩詞歌賦，作品的字眼需有分配到的牌，型式可為七言、六言、五言、四言等。若牌為一字多音，平仄可兼用。完成後眾人共同評論，先分四個等級，七言為一等、六言為二等、五言為三等、四言為四等，再把詩分為上、中、下品，最差者不入品，為荒牌。[12]
  • 摸牌式：四人遊戲，莊家分二十一張，閒家分二十張，像麻將一樣輪流摸牌、打牌，直到一人湊成詩句為勝利。[12]

《詩牌譜》記錄還有其他玩法，舉例簡述如下。

  • 賡奇式：勝負已定後，玩家可以將自己原先的牌攪亂，更立題名，仍用前韻，成功後再得獎賞。但不許與前作內相連三字，否則荒牌。
  • 翻新式：勝負已定後，玩家可用別人牌作出新作品，成功後再得獎賞。
  • 和韻式：可請詩伯將另一位玩家的題韻記錄下，用於自己的作品。如果詩伯同意，二位玩家也可以交題換韻。
  • 收殘式：如果能將未分配的牌作成作品，成功後再得獎賞。
  • 洗荒式：可將其他玩家的荒牌作成新作，之後荒牌玩家的籌碼要給代作的玩家。
  • 聯珠式：玩家輪流創作一個詩句，其韻四句就換。作不出來者受罰，改由下一人作，直到牌盡為止。
  • 合璧式：兩人遊戲，互相作句，要對方作出對句。作不出來者輸掉遊戲。
  • 煥彩式：兩人遊戲，各分三百張牌，作出長篇辭賦、或成套曲調。也可用全副牌，輪流創作。

參考

  1. ^ 清·趙吉士《寄園寄所寄》：「詩牌集字，詳於吳興王良樞一譜，其式用牙牌六百扇，廣六分，厚一分，以一面刻字，一面空白，其字聲平仄，以朱墨別之。椿牌一扇，長准詩牌二，刻曰詩伯。凡易牌均為四分，每一百扇以一人為詩伯。執椿牌內取一扇，以字盡數到某人，次第取用。以紙筆令詩伯掌之，聽各人自取韻，自製題，詩成細評優劣。分牌式之外，又有分韻式、立題式、用字式、借字式、較勝式、品第式、借寄式、翻新式、和韻式、收殘式、洗荒式、疊錦式、聯珠式、合璧式、煥彩式。其跋云：『余得是譜，藏之舊矣。小峰先生一見而奇之，先生性不飲，然多飲興，為近世觴政繁俗，宜歸於雅，乃刻而傳焉。夫嘉賓式宴，導樂宣和，即不如唐人擅場，而適趣遠矣。』」
  2. ^ 明·王漁洋《香祖筆記》：「近士大夫競以詩牌集字，牽湊無理，或至刻之集中，尤可笑。」
  3. ^ 清·邊連寶《邊隨園集》：「是大不然。其牽湊無理,非詩牌之罪也。」
  4. ^ 清·錢仲聯《清詩紀事》：「大會名流一百六十七人，以詩牌集字，用堂額相賞，有松石閒意為韻，分賦五言七章。」
  5. ^ 清·孫樗《餘墨偶談》：「詩牌之戲，於雜劇中為最雅。」
  6. ^ 清·惲珠《國朝閨秀正始集·詩牌集字即咏》：「韋家紗幔鎮長垂，綈幾親裁集字詩。川就明珠光有耀，緝成碎錦機難窺。堂前才士思韜筆，階下諸兒強綴詞，何事謝庭誇散朗，因風隻句枉稱奇。」
  7. ^ 清·田舜年《田氏一家言》：「次寄寓土官田寬庵，皆授簡分題，尤喜詩牌集字，君成詩最敏，客皆莫及。」
  8. ^ 《江戸本屋出版記録》. 日本: ゆまに書房. 1980-04. ISBN 9784843300824 （日語）. 
  9. ^ 清·李斗《揚州畫舫錄》：「揚州詩文之會，以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛。...吾聞諸員周南云，詩牌以象牙為之，方半寸，每人分得數十字或百餘字，湊集成詩，最難工妙。休園、篠園最盛。」
  10. ^ 清·梅曾亮：《柏梘山房文集》:「正月稍暇，以詩牌為戲。四人皆取牌八十一枚，餘者置幾中央。甲所棄推之乙；乙入之，出所棄者與丙，不入，歸之四隅，枚取於中央，以入易出如初。丙至丁，丁至甲皆然。餘盡而四詩不成則易行，一詩成則三人負。」、「以強澀之字運支離之思，往往得奇語，如夢中作。」
  11. ^ 清·陳森《品花寶鑑》第五十七回：「瓊華看見有一匣詩牌，便與綺香、浣蘭三人在一桌打了一副，足足打到二更後，瓊華方成了一首七律，綺香差了一韻鬥不成。浣蘭牌起得不好，尚差了十數字，瓊華將牌攤出，那邊蓉華等也過來看時，只見鬥的是：『餞別春光已半年，小春天氣最堪憐。酒分捭闔縱橫策，人比瑤池閬苑仙。任說朝朝依玉樹，終應步步讓金蓮。彩雲明月如相妒，照徹樓臺分外鮮。』」
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 王鶴齡. 〈说“诗牌”〉，《文史知识》1997年第04期. 中國: 中華書局. 1997 [2013-10-14]. （原始內容存檔於2020-02-02） （日語）. 
  13. ^ 盧前. 《柴室小品(甲集)》. 台灣: 釀出版. 2011-04-06. ISBN 9789868698260 （中文（中國大陸））. 
  14. ^ 清·李家瑞《停雲閣詩話》：「與友人斗酒行令，主之者幾置牙籤數十，分貯兩筒，而宣令曰：『此簽依座分掣，如丙掣乙筒，即乙掣丙筒，掣得者照所注何事，各賦七言一句。』」
  15. ^ 清·金武祥《陶廬雜憶》：「童年遊藝，先祖命製詩牌以竹牌紙牌為之，仍用一百二十八張多或三百張。每張以兩字分書兩頭，每百張空白十張。得者可隨定一字，俾易貫串成篇，家庭閒暇及賓朋宴集常戲為之。」

外部連結

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