討論:常遇春

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所謂回回人，不一定信仰回回教，特別是當時的時代。回回人特指中亞人而並不特指回教人。

宋代熙寧三年（公元1070年），「阿思不哈國王所非爾入貢京師，神宋大悅，留淮泗之間，……散來人於山左右淮泗之間墾種」（《咸陽王撫滇功績》）。古城壽縣回族也代代相傳，其祖北宋中期開始遷入。壽縣城北有紫順街，原名紫城街，其西曰「回回街」，宋時穆斯林不足200戶、千餘人，並建有清真寺。又據石覺民先生1936年的調查，言定遠縣王回崗（今二龍回族鄉）南清真寺存一宋代古碑，碑載該寺建於宋時（石覺民《王崗回民調查記》，載《晨熹》第二卷第三期）。可見，唐宋時回族先民在安徽已有活動了，並且有了一定數量的定居。

至元十八年（公元1281年），元朝廷曾將兩淮（淮南東路、淮南西路）早回回炮新附軍匠600人召至京師（北京）。可知當時兩淮一帶回回軍匠之多。淮南西路首府即今合肥市，隸屬於它的有今安慶市、巢湖地區大部分縣市、六安地區大部分縣市、定遠縣、懷遠縣、鳳台縣等；淮南東路首府即今江蘇揚州市，隸屬於它的有今滁州市、嘉山、來安、全椒、泗縣、五河、天長等縣。後來「隨處入社、與編民等」，這些回回軍匠所居地為回民聚居區。元世祖（公元1260年~1294年），還令在壽縣芍陂屯田（今壽縣安豐塘一帶），屯田戶達14800餘人（《壽州志》）。

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經相關資料查閱，滄州回姓人來自江蘇上元（今南京江寧）。1402年朱棣篡位成功後為發展戰後河北經濟，1404年開始向華北一帶移民。先祖有德公率三子應詔，因官府規定安置地各村不能有同姓，三子為方便相互照應便各持一姓（回、翟、常）。當時這種改姓現象十分普遍，所以至今流傳「回、翟、常一個娘」、「崇、劉、顧是一戶」、「魏、梁、陳一家人」等說法。回、翟、常三姓中哪個是原姓至今無法查實，常姓為原姓僅是一種猜測。關於為何姓回？回姓來自何處？回姓是否來自褚村？.....目前都無據可查。近幾年冒出回姓與常遇春同宗說，為免遭常遇春家族株連而改姓說純屬無稽之談。 常姓回族據金吉堂稱；「`常志美字蘊華，其先撒馬耳汗人，後至濟寧，與當地常姓聯宗遂姓常。」（《回回姓氏考》）。按照元朝法律，漢人百姓不可以有名字，只用行輩和父母年齡合算一個數目作為稱呼，常遇春的曾祖名四三，祖名重五，父名六六，而色母人可以有名字，從姓名看來，常遇春家不像是從中亞遷入。從常遇春的喪葬方式看來，也不像是穆斯林，穆斯林的葬禮與漢族不同，雖然都是土葬。回族不用棺槨，要求速葬，簡葬，反對厚葬，停屍不可超過三天，而且要求死在哪裡就埋在哪裡，而且特別講究平等，無論是地位較高的掌權者，有一定影響和威望的阿訇學者，還是普普通通的一般教民、鰥寡孤獨無人照料的人，不管是長壽的百歲老人，還是十幾歲的少兒，毫無貧富貴賤、大小之區分，一律平等，都是在阿訇的引導下，用水沖洗後，白布纏身，舉行殯禮，最後將屍體抬往墓地安葬，回族不管是聚居區，還是與漢族雜居區，都有自己圈好的墳地。決不允許非穆斯林埋葬，也不到漢族和其他民族的墳地去埋。在回族聚居區，有的為了就近方便，還根據地域、家族等情況，分幾個墳地。回族人不信風水，也不看風水，只要乾燥、平穩的地方就可作墳地。凡是回族人都可以埋在一起，各占一穴地，反對多占地盤。常遇春的喪葬風格完全不符合回族穆斯林習俗，常遇春1369年在柳河州（太原附近）暴病而故，朱元璋賜葬南京鐘山，運屍時間遠遠超過三天，常遇春墓高2.4米，墓基周長約2.9米，現墓塋與墓前石刻保存完好，有石柱一，石馬、石羊、石虎、武將各二，不符合穆斯林簡葬的要求。朱元璋和常遇春私交甚好，如果朱元璋知道常遇春是回族穆斯林，一定會尊重回族喪葬習俗，不必千里迢迢運屍回南京安葬。綜上所述，常遇春是漢族，但他的後人有入了回教的。

常遇春到底是漢人還是回人？

韓儒林的《元朝史》、姚大力的《天馬南牧》、吳晗的《明朝史》等等，都認為常遇春是回人，而常遇春後人中也有漢人和回人，那常遇春的民族到底是該如何定性？

• 為了力證朱元璋是回族，有十回保一朱之說，版本一：李善長、徐達、常遇春、馮國用、馮勝、胡大海、藍玉、湯和、鄧愈、華雲龍，其它版本有丁德興、李文忠、沐英代替李善長、常遇春、湯和的，又或有劉伯溫。而對於回族姓氏又有十回九馬之說，這十幾個「回族人」卻沒一個姓馬的，也是數學上的奇蹟。2015年的報道，安徽全省少數民族常住人口40萬，占全省人口的0.66%。其中回族人口32.81萬，占安徽全省少數民族總人口82.92%。元末人口一般認為在6千萬，2015年中國大陸總人口在13億7千萬，是元末20多倍。也就是說簡單的反推下，朱元璋和他的安徽老鄉如果是回族，並能建立明朝，在數學概率上確實是奇蹟。

• 容妃是穆斯林，她丈夫乾隆帝是穆斯林。溥侊是穆斯林，他曾祖父道光帝是穆斯林。由容妃和溥侊是鐵板釘定的穆斯林，可證乾隆帝和道光帝實是穆斯林，進而證實清朝為穆斯林主宰的王朝。朱元璋妻子馬皇后姓馬又不裹腳，所以是回族人。晚清最受重用的漢臣李鴻章其實也是穆斯林，他母親姓李還是大腳。漢人同姓不婚，伊斯蘭教沒有這個禁忌。他能得到慈禧太后的重用，完全是因為他的穆斯林身份，及清朝是穆斯林主宰的王朝。--Berthe（留言） 2016年9月10日 (六) 21:14 (UTC)

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• 哪位明朝將領曾作為徐達的副手攻占元大都，後又作為主將攻占元上都？

  常遇春條目由太子太保啦啦（討論 | 貢獻）提名，其作者為太子太保啦啦（討論 | 貢獻），屬於「Biography」類型，提名於2015年12月22日 10:16 (UTC)。

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