我來自New Zealand。現在在澳洲，中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教世界總部所設立的金剛禪大學執教。中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教三傳合一，我比較注意蒙傳的教法和藏傳的教法。所以，很喜歡跟全世界的聖密長老、聖密上師、聖密行者，做法上面的交流。我看到維基這樣好的一個網站，感覺到有很多東西可以學。所以，我是來學習的。由於自己有修持的每天的程序，所以時間比較緊。不經常來到維基。可能以後我會改變，我希望自己能抽出一切的空餘時間，來關心維基。希望維基的朋友們指教我、幫助我、提昇我。--Ixiu 09:17 2005年9月15日 (UTC)
不同環境培育下的密宗文化
中國漢傳密宗和藏傳密宗、日本密宗，有一個很大的不同的特點。中國漢傳密宗除了大唐開元年間在中國皇家扶持之下發展，興盛一百五十年左右之外，以後的時間，都是在不如人意的政治形勢下，艱難困苦地曲折生存的。
藏傳密宗和日本密宗，雖然在歷史上也曾經有過曲折，但基本上都是在當局的支持之下發展的。
同樣的密法種子，在不同的培育條件下，會結出不同的果實。不同的政治環境培育下的密宗文化，自然會有不同的特點和不同的內容。
中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教文化更顯著珍貴更應該值得重視
到過日本，可以看到日本的博物館內，日本的廟宇內，把密宗的佛像以國家保護的文物──珍貴國寶的保護級別加以保存。
而中國漢傳密宗的傳統佛像、傳承的信物，極大部份被保護在中國之外的國家和地區。
具體來說，就保護在世界各國的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的民居為道場的temple中珍藏。
正因為此，我們希望把這一份中華民族的文化瑰寶歸還給中華民族。正因為如此，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教文化，更顯著珍貴，更加應該值得重視。
《大藏經》並不是唯一的佛經集結
至於討論到經典問題，請注意《大藏經》並不是唯一的佛經集結。
大量的藏外經典，包括中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳承經典《金剛頂經》足本、《大日經》足本、《蘇悉地經》足本，以及大量的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的無相密乘的經典在內，不是什麼人亂塗、亂改、亂寫能夠傳承下來的。
回顧最近一百年左右的歷史時間內，《敦煌藏經》的發現，足以說明，我們珍惜《大藏經》的同時，也要珍惜藏外的經典。《敦煌藏經》數以千萬計，真是令人驚嘆不已！人類文明的精粹呀，值得我們珍惜。
不是為了自己而登上維基
屬於中華民族的文化瑰寶將祂歸還給中華民族
我們不是為了自己而登上維基, 如果我們有一天退出維基，也不是為了自己而退出維基。根據宗師的教導，說法都要應機。如果說的法不應機，說得太深，眾生聽不懂，〝不知所云〞，甚至說〝稀裡糊塗〞，我們就有責任，因為我們是為了眾生。
明白我們是為了眾生，就明白我們的責任在哪裡？
責任在於必需要保護眾生的身、口、意，防止他們作業。這就是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。
中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教目前在全世界的弘播，如日中天。佛教不同流派的許多高僧大德，其中有小乘的，有大乘顯教的，也有大乘密教的，有蒙傳佛教的，也有漢傳佛教和藏傳佛教的高僧大德的學者們，歷年來多次訪問慈悲寺，訪問金剛禪大學，共同切磋佛教精義，共同舉行佛教儀規（聯合儀規），相互禮敬、相互尊重、相濡以沫、相敬如賓，相互灌頂、相互鑑證、互道珍重，共祝吉祥，共行密教所特有的聖天碰頭禮……
天下真正的思想的瑰寶、精神的珍寶、靈性的法寶，只有真正的學問家才能賞識。
真是，言而未盡、一言難盡、言尤未盡，留待後來。
我們只懷著一個純樸的希望，希望把這一屬於中華民族的文化瑰寶，將祂歸還給中華民族，僅此而已。
Ixiu再拜！ 再拜！再拜！--Ixiu 13:31 2005年9月23日 (UTC)