南臺
南臺是福建省福州市的一個傳統區域,可視之等同於臺江區,範圍大致為:北到工業路,東至鴨姆洲,西、南瀕閩江邊,是唐至清時期對福州城南門外一帶的統稱,該名沿用至今。
名稱
漢高祖五年(公元前202年),無諸在南臺山築臺受封為閩越王,該臺稱越王臺。
武帝元光元年(公元前134年)至元封六年(公元前110年),東越王余善在大廟山臨江(閩江)垂釣,後築臺稱釣龍臺。
唐翁承瓚的著作《南臺路書事》一書,這是「南臺」一詞較早的歷史記錄。
閩开平二年(908年),閩太祖在福州築「夾城」,「登南城翹望,有臺[1]臨江」。「臺江」和「南臺」故而得名[2]。
宋梁克家在《三山志》裡的也有:「南臺,城南有越王釣龍臺,故名。」和「自唐大曆以前,閩城通得祀者四:南臺、善溪、城隍與此而已。」的記載。
宋名相趙汝愚也曾在釣龍臺下的潭尾街留下題刻:「古南臺」。
在昭和十六年(1941年)五月五日,由台灣總督府情報部繪製發行的《福州市街圖》裡,就把今天的老臺江區範圍寫名為「南臺」。
定義
狹義
狹義的南臺即傳統意義上的南臺,原為古城福州之南郊,亦稱臺江。
廣義
廣義的南臺即傳統意義上的南臺和倉山的一部分。在宋代詩人陸游在福州任職期間寫有《渡浮橋至南臺》詩曰:「客中多病費登臨,聞說南臺試一尋。九軌徐行怒濤上,千艘橫系大江心。寺前鐘鼓催昏曉,墟落雲煙自古今。白髮未除豪氣在,醉吹橫笛坐榕蔭。」這裡的「南臺」指的是臺江區彼岸的倉山區。當時陸游從福州城內,經現在的臺江區,過「九軌浮橋」至現在倉山區的天寧寺尋游。他稱「天寧寺」為「南臺」。「天寧寺」附近盛植梅花,「十里花為市,千家玉作林」,有「瓊花玉島」之稱,其中「梅嶺冬晴」為「南臺十景」之一。故此準確地說,「南臺」是泛指「臺江」的南北兩岸,包括現在的臺江區和倉山區的沿江區域。[3]
文化
南臺是中國南方近代「西學東漸」的窗口之一,是閩都文化的內容之一。
口音
臺江口音,又稱城外福州話,是閩語福州話的一種子方言(或稱口音),指以往居住在福州市南臺地區一帶的居民(老鄉里)所操閩語之地方口音。
習俗
文物
全國重點文物保護單位
省級文物保護單位
市級文物保護單位
建築
南臺的特色建築有大厝、柴欄厝;中平路一帶亦有近代西洋風格的建築。
從秦漢開始,位於南蠻之地的閩地先民吸收中原文化,形成富有福建特色的建築。近代受西方的建築風格影響,南臺的建築出現了新的變化,又融入了西方的元素。
大厝
大厝是閩都民居的典型代表,是當時有錢商人的住宅。
大門一般分為三道(三重門)。防火牆是傳統的烏黑灰馬鞍牆。其中三重門中間的大門,是真正的大門。
大厝主要分佈在上下杭地區。
柴欄厝
是富有閩地特色的傳統民居,比大厝相對簡陋和狹窄。這種建築開間小,進深大,形如竹筒。一般分為兩層,臨街第一層一般是店鋪或是大廳,二樓才是生活房間,且做大水時可把家具等生活用品移至二樓生活。
騎樓
現狀
南臺人口稠密、交通方便,具有福州傳統特色的建築比較多,市井風格濃郁,別具一格,可說是最能體現福州本土文化特色的區域。
然而,隨著城市的發展,南臺居民逐漸遷往其他地區,而大量外來人口遷入(老城區空心化),城市化致使南臺部分地區遭拆遷。