崙仔庄天門宮
23°53′25″N 120°35′14″E / 23.890274°N 120.587303°E
| 崙仔庄天門宮 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  臺灣彰化縣社頭鄉美雅村員集路一段689號 |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
| 主神 | 媽祖 |
| 建立时间 | 1960年 |
| 地圖 | |
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崙仔庄天門宮，是位於臺灣彰化縣社頭鄉美雅村的媽祖廟，為枋橋頭天門宮的角頭廟、社頭地區三間天門宮之一（枋橋頭七十二庄天門宮、舊社天門宮）。
由來
臺灣清治時期的南彰化地區，道光年間因經常械鬥，客家人為求自保，遂聯合漳州人抵擋泉州人，將南彰化及今南投縣名間鄉一帶劃分為八個角頭，各放一尊媽祖神像至枋橋頭的枋橋頭天門宮，以凝聚團結[1][2][3]。逢祭祀時，庄民就迎所屬的媽祖神像到該角頭暫時供奉，結束時再送回[1][2]。
其中八角頭之一的崙雅角，包括現在的美雅、仁雅、崙雅、里仁等村落[1][2][3]。前三村與後一村，古代各屬於崙仔、魚寮仔[4]。崙雅角供奉在枋橋頭天門宮的崙雅大媽，為軟身神像，相傳與鹿港天后宮神像用同一塊木材，被枋橋頭信徒視作鎮殿媽祖[2]。
建廟
崙雅角信徒因感每次都要到枋橋頭迎回崙雅大媽相當不便[1]，遂在1960年建立自己的媽祖廟--崙仔庄天門宮[3]，並由蕭煥奎發起另雕一尊媽祖神像供奉[1]。
在農曆三月三十時，廟方信徒會到鹿港天后宮進香，然後四月初一返回[5]。相傳彰化南瑤宮媽祖往北越過濁水溪回鑾時，社頭三座同名為天門宮的媽祖廟都會來迎接，為了辨別真假，就產生核對龍銀牌信物的動作[6]。
重建
1992年，蕭煥奎之子蕭錫齡見崙仔庄天門宮老舊，發起重建[1]。
2000年1月報導，崙仔庄天門宮想在自己廟宇供奉崙雅大媽，不同意枋橋頭天門宮用擲筊的方式解決，雙方不歡而散[1]。同年1月13日晚，崙雅庄天門宮主任委員蕭錫齡、總幹事陳春來等人再度到枋橋頭，與枋橋頭天門宮主任委員張向善等人交涉，經兩多小時爭執，崙雅庄信徒表示認同枋橋頭天門宮是主廟，但希望讓他們供奉大媽，枋橋頭信徒擲茭後同意神像在同月16日迎請，結束長期恩怨[3]。該日，有枋橋頭信徒依依不捨，隨香送行[7]。
同月18日，崙雅庄天門宮重建落成，舉行舉辦入火安座大典[1][3][7][8]。廟方請人製作米龍安土，牲品達六百多桌[8]。
參考
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 董順隆. 一尊媽祖兩廟搶 社頭崙雅庄天門宮「大媽」 供奉枋橋頭 想迎回引爭議. 《聯合報》. 2000-01-05 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 董順隆. 《台灣真奇廟》 三座「天門宮」 有一段閩客械鬥史. 《聯合報》. 2000-08-17 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 董順隆. 崙雅庄天門宮 明天迎回大媽. 《聯合報》. 2000-01-15 （中文（臺灣））.
- ^ 蔡天來. 《地名趣譚》社頭鄉的古地名探源. 《聯合報》. 1999-03-09 （中文（臺灣））.
- ^ 董順隆. 農曆三月底出發 四月初回來 天門宮信徒 進香「2個月」. 《聯合報》. 2000-05-05 （中文（臺灣））.
- ^ 陳冠備. 彰化南瑤宮媽祖回鑾 信徒「接貳香、換娘傘」. 《自由時報》. 2017-03-17 [2018-04-13]. （原始内容存档于2020-10-26） （中文（臺灣））.
- ^ 7.0 7.1 劉明岩. 彰化社頭兩座天門宮 百年爭端平息 崙雅庄迎回大媽 枋橋頭依依不捨. 《聯合報》. 2000-01-17 （中文（臺灣））.
- ^ 8.0 8.1 董順隆. 米龍安土. 《聯合報》. 2000-01-19 （中文（臺灣））.
