雅各 (西庇太之子)
基督教傳統中的主要宗教人物和十二使徒之一
西庇太的儿子雅各(希伯來語:יַעֲקֹב Yaʿqob,通用希臘語:Ἰάκωβος,科普特語:ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ,前5年44年—)是耶稣十二门徒之一,天主教称载伯德的儿子雅各伯或圣雅各伯,以区别于亚勒腓的儿子雅各。
圣雅各 | |
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使徒和殉道者 | |
出生 | 前5年 以色列加利利伯赛大 |
逝世 | 44年 以色列犹大山地 |
敬礼於 | 全基督教 |
主要朝聖地 | 西班牙加利西亚圣地亚哥-德孔波斯特拉主教座堂 |
瞻礼 | 7月25日(西方基督教) 4月30日(东方基督教) |
象徵 | 贝壳,朝圣帽 |
主保 | 地区 阿科马普韦布洛,萨瓦约,克雷塔罗, 加利西亚,危地马拉,尼加拉瓜, 西班牙 职业 兽医,马术者 ,皮草制作者,皮革制作者,药剂师 |
是西班牙、士兵、朝圣者、骑手的主保圣人,相传其遗骨葬于圣地亚哥-德孔波斯特拉,通往該城的聖雅各之路是朝圣热点。
文献记载
王的呼召:
- 「祂從那裏往前走,看見另外兩個兄弟,就是西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰,正同他們的父親西庇太在船上補網,祂就呼召他們。」《馬太福音》第4章第21节参
- 「他們立刻撇下船和他們的父親,跟從了祂。」《馬太福音》第4章第22节参
- 「祂稍往前走,又看見西庇太的兒子雅各,和雅各的兄弟約翰,在船上補網。」《馬可福音》第1章第19节参
- 「祂隨即呼召他們;他們就把父親西庇太和雇工撇在船上,跟從耶穌去了。」《馬可福音》第1章第20节参
- 「西門的夥伴,西庇太的兒子雅各和約翰也是這樣。耶穌對西門說,不要怕,從今以後你要得人了。」《路加福音》第5章第10节参
- 「他們把兩隻船靠了岸,就撇下一切,跟從了耶穌。」《路加福音》第5章第11节参
選立使徒:
- 「這十二使徒的名字是:頭一個,稱呼彼得的西門,還有他的兄弟安得烈;西庇太的兒子雅各,和他的兄弟約翰;」《馬太福音》第10章第2节参
- 「還有西庇太的兒子雅各,和雅各的兄弟約翰,祂又給他們起名叫半尼其,就是雷子的意思;」《馬可福音》第3章第17节参
- 「就是西門,耶穌又給他起名叫彼得,還有他的兄弟安得烈,又有雅各和約翰,腓力和巴多羅買,」《路加福音》第6章第14节参
醫治病人:
醫治血漏、復活死女:
登山變像:
- 「過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰,暗暗的領他們上了高山,」《馬太福音》第17章第1节参
- 「過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和約翰,暗暗的領開他們上了高山,就在他們面前變了形像,」《馬可福音》第9章第2节参
- 「說了這話以後,約有八天,耶穌帶著彼得、約翰和雅各,上山去禱告。」《路加福音》第9章第28节参
為撒瑪利亞人所棄絕:
教導登寶座的路:
- 「那時,西庇太兒子的母親,同她兒子們(雅各、約翰)進前來拜耶穌,求祂一件事。」《馬太福音》第20章第20节参
- 「西庇太的兒子雅各和約翰到耶穌跟前來,對祂說,夫子,我們無論向你求甚麼,願你給我們作。」《馬可福音》第10章第35节参
- 「那十個聽見,就開始惱怒雅各和約翰。」《馬可福音》第10章第41节参
示以要來的事:
經歷客西馬尼:
- 「於是帶著彼得,和西庇太的兩個兒子(雅各、約翰)到一邊去,就憂愁起來,極其難過,」《馬太福音》第26章第37节参
- 「於是帶著彼得、雅各和約翰同去,就驚恐起來,極其難過,」《馬可福音》第14章第33节参
同信徒行動生活:
持續禱告:
雅各的殉道:
蒙召的经过
当彼得(伯多禄)把船借给耶稣用,并顺服主的指示下网,圈住许多鱼时,雅各被招呼前去帮助,把鱼装满了两条船,在惊讶之时,听见主呼召的应许:“要得人如得鱼”,他便与彼得他们一同撇下所有的,跟从主耶稣,作得人的渔夫(《路加福音》第5章第4节至第11节参)。
一生的事迹
- 个性的改变:雅各本来的个性是相当猛烈如暴躁的,如有一次因撒马利亚的一个村庄的人不肯接待耶稣,他就向主建议,求主从天上降火下来,烧灭这些对神的儿子侮慢的人,如古时以利亚求神用火烧死那轻慢先知的人一样(《路加福音》第9章第51节至第54节参),所以耶稣为他取个外号,叫半尼其(Boanerges),就是雷子的意思(《馬可福音》第3章第17节参);但后来因着耶稣的训诲和圣灵内住之改变,成为一个能接纳,宽容人的使徒。
- 最先殉道:五旬节圣灵降临之后,使徒们勇敢为耶稣作见证,神迹显明,信徒相爱,使很多人归信耶稣,但更引起很多人的怨恨,而逼迫,阻挡门徒。聖經記載希律王(傳統上認為是希律亚基帕一世)用刀處決了雅各(《使徒行傳》第12章第1节至第2节参) 。雅各成为第一位殉道的使徒。
身份
母亲撒罗米(撒罗默)是耶稣的母亲马利亚(玛利亚)的妹妹,传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经是施洗约翰的门徒,因脾气暴躁,两兄弟皆被耶稣称为雷霆之子。他们对于「以色列复兴」、「挣脱罗马帝国的殖民统治」以及「恢复大卫(达味)王朝的光荣」有着高度的热忱。这也是他们跟随施洗约翰或耶稣的原始动机。直到他们目睹复活的基督以后,才激发他们宣扬福音的意识与使命。 [1]
个人标志
圣雅各的贝壳(扇贝):朝圣者把它装饰在头发或者衣服上,是长途旅行的标志和见证。
参考文献
- ^ 董芳苑,《耶稣和十二使徒》,(台北:长青文化事业股份有限公司,2001),33-40。