英雄志
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《英雄志》是一部长篇武侠小说，作者为台灣作家孙晓，[1]1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字，被誉为是具有《清明上河图》风貌的武侠小说，在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為“古典之性格”、“後現代之結構”，書中呈現的蒼涼濃郁的大時代感，以武犯禁的命題，以及多線索、多主角的複雜佈局，都是該書的特色。作者自稱為“少數性格”之非主流創作。
背景
《英雄志》為一虛構中國明朝歷史的古典小說，借用明英宗土木堡之變為背景，以復辟為舞台，寫出了英雄們與時代間的相互激盪，內容包含造反、政變、背叛、殉道……販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，書中無人不可以為英雄，隨著故事的推進，作者一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。
《英雄志》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，全書藉由複雜的主線與支線交互穿插，描寫了不同主人翁在時代交替裡的命運抉擇，藉此烘托出“英雄與天命”的主題，這些努力使武俠小說不僅僅是“成人的童話”，而能負載沈重的哲學命題與思辯。
《英雄志》之創作出版歷程，亦與其他武俠小說不同，由於初時作者知名度低下，使台灣出版界各方為之怯步，作者選擇自費出版，歷十年時間、三百萬字之發行。齊魯晚報稱其為“如苦行僧般”堅定孤高，導演王小列稱許其“為一達到哲學高度之武俠作品”，在娛樂價值上，南方都市報評論家、復旦大學中文系副教授嚴峰甚至薦其為金庸古龍之後的“又一武打高峰”。
《英雄志》於2002年得到韓國Kam Media之重視，翻譯發行前四冊，同年於中國京華出版社問世，發行前六冊，此書首次為台灣民眾所認識，是在2006年1月新書發行時，台灣聯合報率先報導《大陸組手打團、台灣作家孫曉呼籲手下留情》之花絮新聞，引起華文各紙面媒體注意與報導，被視為兩岸藝文界趣聞。同年4月，英雄志改編電視劇於甘肅景泰正式開機，導演王小列，編劇胡建新，製片為中影背景之姜寧遠，演員包含李子雄、張鐵林、午馬、潘粵明、楊恭如等兩岸三地影星，至此英雄志方有正式之報導問世，惜十月份劇組財務困難，現已停拍，聲勢復又沈寂。
2011年7月23日，大型史诗传奇新武侠电视剧《英雄志》的签约仪式在合肥动漫产业园隆重举行。据悉，安徽廣電傳媒產業集團旗下北京五星東方影视投資有限公司已取得了該劇的改编權，并計劃將其打造成武俠巨片。該剧計劃拍摄120集，[2] 將于2012年6月开机，2013年與觀眾見面。
該書同時描寫了觀海雲遠四位主角，即楊肅觀（我建超世志，必至無上道）、秦仲海（他日若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫）、盧雲（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）和伍定遠（神胎寶血符天籙，一代真龍海中生）。
出版情况
英雄志並未完結。全書预定25部，現已發行至第二十二部。之後二十三至二十五冊大結局將會一起出版，時間未定，其副書名如下：
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背景设定
背景是虛構的歷史。其中的政權更替和明朝土木堡之變時的歷史較為相似，但英帝被俘的時間實際上是八年並非三十幾年。書中也借用了歷史上該時期的景泰年號，風土人情也和明朝接近。書中描寫的年代跨度長達十多年。
故事情节简介
前八卷
前八卷是小说的第一部分，以羊皮纸为主线，主要剧情是观海云远四位主角因羊皮纸走到一起，在柳昂天手下对抗江充。到第八卷结束观海云远四位主角的个人结局均告一段落。这八卷也是电视剧第一季40集所拍摄的内容。
武英亲征
武英十五年，武英帝親征瓦剌也先可汗，兵敗後失蹤，大都督秦霸先被誣為反賊。武英帝的弟弟景泰帝藉此登基。
羊皮纸
景泰朝經歷了近30年後，一張神秘羊皮紙引來各方勢力的爭奪。一代劍神卓淩昭認為這是武林秘笈，以柳昂天為首的一批反江大臣則認為這是江充賣國的證據，觀海雲遠四位主角也因這張羊皮紙走到了一起，成為柳門四大將共同對抗江充。但逐漸揭開的謎底中，羊皮紙實與30年前失蹤的武英帝的下落有關。
第九至十五卷
不甘敗於寧不凡劍下的卓凌昭千辛萬苦催生出了江湖第一神兵，神劍擒龍。
秦仲海的身世之謎即將解開，可是隨之而來的卻是將他毀滅殆盡的地獄業火，從怒火中死而復生的魔王要重建怒蒼，讓天地為之顫抖。
在黑暗中降臨的修羅王一一摧毀景泰朝的權臣與奸臣，為創造心中的佛國犯下最可怖的殺戒，神僧已死，柳門轟然倒塌，觀海雲遠四散各方，盧雲在怒蒼與朝廷之間苦苦堅守自己的道，那天地間最後的聖光，即將走向最後的旅程。
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
人物性格
武功
英雄志将武学分为五个方面：心、体、气、术、势
心：潜力，利用外界的压力让提高自己战斗能力，生死关头可以发挥最强威力。
体：身体素质，通过改变自己的身体承受能力，修炼到极致肉体的强度超过利刃。
气：内力，日复一日修炼而来。
术：计算能力，通过对手的情况，迅速判断出对方的弱点，并攻击。
势：利用一切可以利用的情况（环境，自己的动作），压迫对手。
少林派
五大禁傳神功
- 罗恸罗障月阿修罗心法
- 以六道輪迴中的「修羅道」為名，罗恸罗手障日月遮蔽其光乃是佛经中最为骁勇的阿修罗神，心法取名罗恸罗阿修罗，足见威力之強大，少林四大金剛中的靈定曾練就，這門武功施展時會使人喪失本性，體型生變，出手力道大為增加，因修罗之道习之躁心。六百年来熬死十八修炼僧，波及无辜枉死者三百余。而被少林禁传寺僧[3]。
- 阎浮提南瞻部洲人间香袖
- 以六道輪迴中的「人间道」為名，传闻这套人间香袖修炼时业障重重习练者须经化生得“定、戒、持、忘、断”五层真我方修正果。这套武功极难习练千年来阖寺僧人不少练至戒我、持我后便生大凶险，每往上多练一层便多心魔，进而狂自杀者有之。一百二十年來害六僧毁罗汉堂座一人，被少林高僧列為禁傳，由天絕僧傳授給少林方丈靈智[3]。
- 底栗车卵胎湿化四绝手
- 以六道輪迴中的「畜生道」為名，含卵、胎、湿、化四兽形，楊肅觀判斷這四绝手定是阴损诡异的极恶武学，由天絕僧傳授給少林四大金剛的靈音。
- 泥犁耶十八泥犁地狱经
- 以六道輪迴中的「地獄道」為名，共分成十八層，乃是一門極為陰損的掌力，少林四大金剛的靈真練就此功後，曾在挑戰通天塔時將整座通天塔震成齎粉。
- 三障大威德饿鬼真昧火
- 以六道輪迴中的「餓鬼道」為名。
七十二絕技
- 羅漢銅鑼鈸
- 少林寺歷代羅漢堂首座的絕技，靈定在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 羅漢鐵拳
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 天額裂鐵石
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 猛爪碎千山
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 珠玑佛指
- 虽不比大力金刚指的霸气，但精微巧妙之处远在金刚指之上，靈音曾以此招試探盧雲的功夫[4]。
- 大力金剛指
- 少林一派中極為剛猛的指力功夫，修煉法門十分艱難。
- 大力金剛掌
- 少林派知名掌法，靈定曾用來和郝震湘、盧雲交手。[5]
- 佛座孔雀
- 菩提千叶手
- 靈定和郝震湘交手時用的第一招，指力看似阳刚实为阴柔，讓誤判的郝震湘吃了大虧。[6]
- 安禅制龙掌
- 少林派中最為剛猛強勁的掌功，招式平淡无奇只是正正一掌推出并无拳脚招式搭配看似简陋，其实个中大有学问。掌力出分短、冲、长三重劲，寸劲破体、冲劲制压、长劲灭敌，似三重大浪般接連出擊。
- 宝盖手刀
- 靈定和郝震湘交手時所使出的少林武學之一。
- 大悲降魔杵
- 灵音和金凌霜交手時所使的武功，威力至陽至剛。
- 大慈大悲千叶手
- 靈定與胡媚兒交手時所用，真氣到處三丈之內灰塵激揚。
- 落葉旋風腿
- 楊肅觀與胡媚兒交手使用。
- 瘋禪劍法
- 共一十九路，天絕自創的一門劍法，劍勢專走奇招，傳予楊肅觀。
其他武功
- 以六道輪迴中的「天道」為名，四大宗師之一的少林高僧天絕費一十八年苦功所創絕藝，乃是一套统驭之术，可以分化旁人的真力也可以纠结众力，使其秉承上億万众一心共抗强敌，憑一股正氣完全駕馭少林寺祕傳陣法六道輪迴，天絕僧曾授予徒兒楊肅觀。
- 天訣这部经书博大精深，记载达摩祖師一生武学要旨，故谓为“天诀”。天绝僧的拳掌剑三宝神通如意，尽出所藏，其中那套“菩提达摩三十三天剑”，更是这部武经里的要旨，菩提达摩三十三天剑的最后一式名為「涅盘往生」，能一瞬擊出三百四十三劍，威力極大，天絕曾告誡楊肅觀，此招不可輕易施展。
- 世间没有无敌的武功，却有无敌的阵法。号称“六道轮回”。
- 天诀正气引领、佐以阎浮提之妙奥、罗恸罗之威猛，兼加“恶三道”之种种不思议奇招，便成了这套集天竺、中土两大源流于一身的无敌阵式。
- “六道”渊远流长，阵式险奇精严，杀人动辄于无形之间，是以除非遇上武功盖世、所作所为却又令人发指的狂徒，否则以少林正宗之尊，断无道理以众凌寡，以六敌一。也正因条件鲜罕，六道阵虽享大名，至今仍不曾结阵杀敌，真正与人一较长短。
- 百年前机缘巧合，曾有一次出手良机。当年少林武当相互争雄，张三丰技击之术冠绝天下，便有寺僧倡议六道合击，以求压制武当气焰。只是此议一出，便给寺中长老驳斥，毕竟门户之争非为正邪之斗，加上以六敌一大损正宗颜面，是以错过了第一回出手的时机，待得秦霸先崛起，机会已然到来，敌是强敌，人是邪魔，理应结阵诛敌。只是寺中长老念念不忘“正宗”美名，只愿以一敌一，不愿“六道”出手。待得几回大战下来，眼见寺僧伤亡惨重，无以为继，方丈才痛定思痛，毅然决然结阵除魔。可蓦然回首之时，却赫地惊觉元老耆宿死的死、伤的伤，竟然凑不齐六人出战。是以又错过第二回出手时机。
- 前后辗转百年，六道阵一再错过现世机缘，眼看又要再次烟没，可上苍垂怜，一人使动六柄刀劍的梦境赫然降临。少了种种无谓约束，真正出手的时机才算到来。
- 达摩心经
- 少林嫡传的绝世武学，修行者若练到上乘不止内力浑厚扎实尚能兼得佛门中“天耳通”、“天眼通”的秘法，堪称是少林镇寺之宝，足与「易筋經」、「洗髓经」匹敌。
武當派
- 松鶴心經
- 武當派的內功心法，豐王世子有頗深的造詣。
- 武宮內勁
- 武當派俗家高手韋子壯擅長的內功心法。
- 太和功
- 武當派的內功心法，歷來只有掌門能修練，威力僅次於道家至高武學純陽功。
- 武當一派最為精深的內功心法，也是道家隐仙宗第一内功，此功并非张三丰手创，而是道家北祖纯阳子吕洞宾所传经历代易主而后归于武当。
- 全篇分作筑基、胎息、泥丸等十二关练法，內容艰涩异常，自武當祖師張三丰後，唯有秦霸先一人練成，後來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。[7]。
- 八卦游身掌
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的掌法。
- 太極推手
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的掌法，不是擒拿也非摔角而是一种阴阳动静之术，故称“太极”。
- 与敌较劲自己绝不抢先用力必定等对方出气力后这才因势利导顺势借力往往一招内便能让对方摔个大筋斗，乃是“后發制人”的内家精华[8]。
- 武當夜行刀
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的刀法，是百年前一名瞎眼道士所创只因他眼睛不方便与人决斗时多半选在夜间便依着“绵掌”路数创出了七十二路“夜行刀”。
- 只因出招时用劲柔韧纵使劈砍如电却也听不到一点风声夜战中自是大占便宜。
- 玄武劍
- 武當派俗家高手韋子壯自幼得武當山玄武劍真傳，能使八卦游身掌的綿密工夫，十余年來護衛善穆侯，形影不離，深受倚重。
华山派
- 靈泉剑法
- 載於三達劍譜第一頁，是华山第九代弟子的武术根基。
- 要旨在於「形若泉石，意如泉涌」
- 北峰剑法
- 載於三達劍譜第二頁，是华山第九代弟子中入門最早的呂应裳成名武功。
- 松紋剑法
- 載於三達劍譜第三頁的劍法。
- 過七橋
- 又稱過橋，載於三達劍譜第四頁中的功夫，透過算计敌招重心，讓身體能以空架空成了一座拱桥轉移敵人內力，呂应裳曾用來應付高天威的內勁。
- 五心剑法
- 載於三達劍譜第五頁。
- 劍法的圖示是一個大三角形。
- 三清剑法
- 載於三達劍譜的武功，但具體頁數不明。
- 飛虹遁影剑法
- 載於三達劍譜第十三頁的劍法，是華山高手傅元影苦練多年的成名武功。
- 號稱料敌十三步，寻常高手迎戰時前十三招一定不能重复，否则傅元影忽起飞虹便能一剑得胜。
- 始创于华山派天隐道人，后为宁不凡所继承，所谓「智剑平八方」、「仁剑震音扬」、「勇剑斩天罡」。
- 华山「玉清观」属道家一脉，向以剑法闻名于世，开派祖师天隐道人创派数百年，留有精微奥妙的「三达剑」。
- 「三达剑」智仁勇，正所谓「智剑」屈敌，「仁剑」护身，「勇剑」斩杀。
- 这「三达剑」虽然威力奇大，但剑谱因故于百年前失传，仅能靠残存的招式拼凑剑法。
- 只是招式残缺也就罢了，最最要命的是少了脚下的一套步伐，这套步伐连贯所有剑招，称为「鹤舞七星步」，更是练成「三达剑」的重大关键，少了这套步伐，剑招便成无用。
- 历代掌门费尽心血，每隔三年便闭关苦思一次，但一百四十年下来，还是无人能解开谜团。
- 华山的最高奥秘，却是藏在那首毫不起眼的入门歌谣中：「华山剑道天机藏，前三后五转两旁，中有太极乾坤定，攻一攻三占左方……」
- 「天下第一」寧不凡任道自然，不做作、不强求，十二岁凭著一颗赤子之心，超乎常人千百倍的悟性，居然从一篇浅显易懂的歌诀中，解开了百四十年无人能答的难题。
- 他十八岁修成「仁」、「智」双剑，三十岁悟出「勇剑」，单凭以「三达剑」中「智剑平八方」，「仁剑震音扬」便坐拥了「天下第一」。
- 自称除了当年「一代真龙」秦霸先与「六道陣」主人天絕以外，无人能让他使出最後一式「勇劍斬天罡」。
- 可惜秦霸先已死，「勇劍斬天罡」作为书中最高招式已无对手，无法从宁不凡手上再现人间了。
- 按宁不凡所述，「勇劍斬天罡」是唯一能破解「六道轮回」的武功，只有在絕境方能使出。
- 宁不凡嫡传弟子苏颖超凭借「三达剑」中「智剑平八方」在「魁星战五关」中夺魁，并鞏固了华山派在武林的地位，后来钻研「仁剑震音扬」遭遇瓶颈。
- 卢云在万福楼一战中悟出了「仁剑震音扬」。
- 大算盘功
- 華山派原有武學，算盤怪的武功。
- 神秤棒打黑蜈蚣
- 華山派原有武學，肥秤怪的武功。
- 铁扫帚功
- 華山派原有武學，陳得福曾練就。
昆仑派
- 昆仑十三剑
- 原文中未记述全，现将出现的列于此——剑飞、剑蟒、剑浪（瑶池碎波、青海飞腾）、剑寒、剑蛊、剑豹、剑影。
- 劍芒
- 剑芒共分三色，第一等长约半尺，色成金黄，望之如同朝阳初曙，便给古人称作“曙芒”。第二等焰作青蓝，长可过一尺，号称“彗芒”。
- 倘能练到了最高等，便成皎洁无暇的纯白色，最炽烈时可达三尺，这便是世人共仰的“剑芒”。有招式「霞光千道」、「劍華皈一」
九華山
- 飛濂劍法
- 九華山上乘劍法，招式連綿不斷，迅捷非常。
點蒼派
- 迴龍十八劍
- 點蒼派上乘劍法，玉川子曾在魁星戰五關時使用[9]。
- 點蒼玉袖功
- 點蒼派的袖法，可搭配長針使用，威力倍增，玉川子曾在魁星戰五關時使用，赤川子也練有此招。
撫遠四大家
淮西高天將
- 秋燕剪
- 淮西天將府的輕功身法，高天成曾用來躲避解滔的春藻箭[10]。
- 鋼彈子
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫，神彈子高天業曾用和解滔的春藻箭對決[10]，「六连珠」一招六枚钢珠兜在指缝间，中食两指将鬆未鬆，双肩不用力。
- 撲天鏢
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫。
- 火蒺蔾
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫，是高天芒的拿手功夫，以力道来说是三種暗器中最強的。
山東宋神刀
- 神刀勁
- 山東神刀門的獨門內功，威力剛猛至極。
河北祝鐵槍
- 旋槍勁
- 祝家莊的獨門內功。
嶺南趙醒獅
- 太祖拳法
- 嶺南趙家的祖傳武功。
怒蒼山
- 春藻箭
- 一種奇妙的射箭方式，「飛天狻猊」解滔的絕技。
- 無雙連拳
- 五虎將中「江東帆影」陸孤瞻自創的一門拳法，威力頗強，足以爭雄江湖，曾傳授給盧雲。
- 铁剑九式
- 五虎將中「鐵劍震天南」李鐵衫所創的劍法，招式大开大阖，因威力奇大，出手前须有灌气时光。其中“毒龙潭”、“虎横江”、“定军山”，合称绝命三式。
- 溫侯戟舞
- 五虎將中「西涼小呂布」韓毅所擅長的戟法，本已失傳多年，招式飞舞如盘，缠头近绕[11]。
- 刀拳
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以十二尺刀索施展的絕技，左路刀索右路铁拳，曾先聲奪人讓少林方丈靈智險些吃虧[12]。
- 伏兵杀
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以子母陰陽刀施展的絕活，以独门心法刀法自成一格一手长刀快如闪电横劈直切如痴如狂另一手短刀却迂回缓慢，乃是一種刚柔并济的武功。
- 天雷落
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以子母陰陽刀两柄刀一为阴一为阳的特性，在雷雨天利用阴阳相交引雷下击故。
其他武功
- 苦陰針
- 一種極其精深的針灸法，尋常針灸僅能找到人身上三百六十五處穴道，這套「苦陰針」卻能尋得四百一十四處奇門穴位，進而激發人體不可思議的潛能。潛龍的獨門絕技，楊肅觀亦有練就。
- 祕刀
- 蒙古高手哲爾丹的絕技之一，守中帶攻，頗為厲害。
- 深吸了口真氣，右掌抬起，守護前胸，跟著左拳平置腰間，喉頭低吼一聲，瞬間灌注內力。以右掌牽制對手，只等敵刃給掌風蕩開，隱藏的左拳便要中宮直進。鐵拳如炮，必使對方重傷倒地，當場分出勝負。
- 蒙古烈風
- 蒙古高手哲爾丹的絕技之一。
- 飛奔而上，不顧一切反擊，左手如爪，右手成槌，腳下隱含摔角圓步，隨時能夠轉向。看似莽撞的飛撲，其實用盡了畢生武學精華。
- 大黑天拳
- 蒙古高手哲爾丹的壓箱絕技。
- 拳發黑影，威力廣被，無形氣勁凌空劈敵，號稱「大黑天」！
- 氣勁如黑幕，籠罩拳鋒二尺，這是一套前所未見的拳法。
- 無絕心法
- 盧雲自創的一門內功，威力頗強，不遜於武林中的一流高手。
- 正十七
- 为卢云所创，然意境心法于三达剑之「仁剑震音扬」不谋而合，取圆为无穷方的逼近之意，与仁剑不同之处为可徒手使用，此式一出，万刃不加于身。
- 来历——「侵掠如火，舐血成贪，杀人何用第二刀？」创于九州劍王方子敬
- 火贪一刀共一十二式，书中记述不全，一一列于此：魔火燎原（第二重）、飞火十二式（第三重）、火云八方（第五重）、贪火奔腾（第七重）、龙火噬天（第八重）、火贪九连斩（第九重）、火贪虚风斩（第十重）、开天大火轮（第十一重）、烈火焚城（第十二重）
- 幽冥玄氣
- 汗國國師羅摩什的獨門絕技，勁力陰狠至極。
- 慈悲刀
- 方子敬有感「火貪一刀」殺氣太重，特意創出這一套刀法，用以擒拿敵人所用。
- 羅睺劍
- 「峨嵋剑法」的最高境界，峨眉自古以来的至高梦境，无剑就是不用佩剑。父老相传，这峨眉山虽以「白眉剑」闻名，实则山上锋锐的兵刃不是真物，而是以「太虚气」驭使的「无剑」。
- 「五行拳」的最高境界，郝家自古以来的至高武學，百年來無人練成，當世唯有郝震湘一人練成。威力之強與「龍神聚光掌」、「大黑天拳」齊名，在三大拳法中力道算得最為剛猛，其訣竅為出拳時一指突出，將全部力道集中於一點上，故而威力之猛天下無雙。郝震湘曾憑此技打敗修羅神功傍身的靈定。
- 五行拳
- 郝家獨門武學，威力極強，招式變幻莫測，郝震湘等閒並不使用。
- 蛇鶴雙行拳
- 郝家獨門武學，郝震湘的成名絕技，威力頗強，招式變化多端。
- “神胎宝血符天录，一代真龙海中生”
- 秦霸先机缘巧合得于天山神机洞，这“披罗紫气”的大威力，远在想像之上，至于那练功法门，更是怪异难言，世间绝无第二套武艺足以相比。
- 练功总则上写着：“天将降大任于斯人，必先劳苦心志，毁其发肤，是已欲成神功真龙，必先五内俱焚，去心、坏肾、破胆，以孕神胎，无肝无脾，则随心所欲矣。”
- 这“披罗紫气”的练功法子怪异奇特，绝不同于世间任何武学，一般练功多由苦练修行而成，不是练内力，便是习拳脚，乃是由内生外，靠的是自己的能耐。但这“披罗紫气”却大大不同，练功者需以种种奇门毒药秘方浸泡，以之改变体质，靠的纯粹是外力，与练功者并无太大关连。
- 也是为了转化体质，那开辟山洞的前辈才设下“冥海”一关，让人泡烂肌肤，暴露内脏，好使“伏羲宝池”、“女娲天酒”的效力加大，如此一来，练功者方能“得仁心”、“治义肝”、“发信肾”、“取智脾”、“获勇胆”，以之锻造全身脏腑，最终達到“神胎宝血符天录，一代真龙海中生”的最高境界了。
- 只是这“披罗紫气”并非人人可练，若体质不当，机缘不巧，定会死于半途，非但练不成神功，反为药酒所害。正是为此，那总则上开宗明义地写着：“凡人一生，披金罗紫，皆命也。成此神功，全仗天命。习功者若非四柱同命、抑或三奇盖顶之人，必死无葬身之地。戒慎、戒慎。”能成此神功，一半靠的是天生的命数机缘，一半靠的是自己的胆识。
- 招式所述不多：虚空紫（起手式）、天罗紫（防守招式）、披金紫（凝毒为盾）、藤萝紫。
參考資料
- ^ 《华胥引》、《敦煌密码》等5大剧组明年将赴宁波象山拍摄. 人民网浙江频道. 2012年12月22日 [2013年8月15日]. （原始内容存档于2013年4月6日）.
- ^ 张纪中投拍《英雄志》 打造主旋律浪漫古装剧. 北方网. 2012-03-16 [2013-08-15]. （原始内容存档于2017-11-07）.
- ^ 3.0 3.1 《英雄志》第十二卷第三章
- ^ 《英雄志》第十八卷第七章
- ^ 5.0 5.1 《英雄志》第二十二卷第七章
- ^ 6.0 6.1 《英雄志》第十三卷第七章
- ^ 《英雄志》第二十卷第三章
- ^ 《英雄志》第二十卷第七章
- ^ 《英雄志》第十五卷第九章
- ^ 10.0 10.1 《英雄志》第十二卷第一章
- ^ 《英雄志》第十三卷第二章
- ^ 《英雄志》第十三卷第八章
外部連結
- 講武堂 [1]