英雄志
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《英雄志》是一部长篇武侠小说，作者为台湾作家孙晓，[1]1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字，被誉为是具有《清明上河图》风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，书中呈现的苍凉浓郁的大时代感，以武犯禁的命题，以及多线索、多主角的复杂布局，都是该书的特色。作者自称为“少数性格”之非主流创作。
背景
《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写出了英雄们与时代间的相互激荡，内容包含造反、政变、背叛、殉道……贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，书中无人不可以为英雄，随着故事的推进，作者一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。
《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，全书借由复杂的主线与支线交互穿插，描写了不同主人翁在时代交替里的命运抉择，借此烘托出“英雄与天命”的主题，这些努力使武侠小说不仅仅是“成人的童话”，而能负载沉重的哲学命题与思辩。
《英雄志》之创作出版历程，亦与其他武侠小说不同，由于初时作者知名度低下，使台湾出版界各方为之怯步，作者选择自费出版，历十年时间、三百万字之发行。齐鲁晚报称其为“如苦行僧般”坚定孤高，导演王小列称许其“为一达到哲学高度之武侠作品”，在娱乐价值上，南方都市报评论家、复旦大学中文系副教授严峰甚至荐其为金庸古龙之后的“又一武打高峰”。
《英雄志》于2002年得到韩国Kam Media之重视，翻译发行前四册，同年于中国京华出版社问世，发行前六册，此书首次为台湾民众所认识，是在2006年1月新书发行时，台湾联合报率先报导《大陆组手打团、台湾作家孙晓呼吁手下留情》之花絮新闻，引起华文各纸面媒体注意与报导，被视为两岸艺文界趣闻。同年4月，英雄志改编电视剧于甘肃景泰正式开机，导演王小列，编剧胡建新，制片为中影背景之姜宁远，演员包含李子雄、张铁林、午马、潘粤明、杨恭如等两岸三地影星，至此英雄志方有正式之报导问世，惜十月份剧组财务困难，现已停拍，声势复又沈寂。
2011年7月23日，大型史诗传奇新武侠电视剧《英雄志》的签约仪式在合肥动漫产业园隆重举行。据悉，安徽广电传媒产业集团旗下北京五星东方影视投资有限公司已取得了该剧的改编权，并计划将其打造成武侠巨片。该剧计划拍摄120集，[2] 将于2012年6月开机，2013年与观众见面。
该书同时描写了观海云远四位主角，即杨肃观（我建超世志，必至无上道）、秦仲海（他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫）、卢云（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）和伍定远（神胎宝血符天箓，一代真龙海中生）。
出版情况
英雄志并未完结。全书预定25部，现已发行至第二十二部。之后二十三至二十五册大结局将会一起出版，时间未定，其副书名如下：
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背景设定
背景是虚构的历史。其中的政权更替和明朝土木堡之变时的历史较为相似，但英帝被俘的时间实际上是八年并非三十几年。书中也借用了历史上该时期的景泰年号，风土人情也和明朝接近。书中描写的年代跨度长达十多年。
故事情节简介
前八卷
前八卷是小说的第一部分，以羊皮纸为主线，主要剧情是观海云远四位主角因羊皮纸走到一起，在柳昂天手下对抗江充。到第八卷结束观海云远四位主角的个人结局均告一段落。这八卷也是电视剧第一季40集所拍摄的内容。
武英亲征
武英十五年，武英帝亲征瓦剌也先可汗，兵败后失踪，大都督秦霸先被诬为反贼。武英帝的弟弟景泰帝借此登基。
羊皮纸
景泰朝经历了近30年后，一张神秘羊皮纸引来各方势力的争夺。一代剑神卓凌昭认为这是武林秘笈，以柳昂天为首的一批反江大臣则认为这是江充卖国的证据，观海云远四位主角也因这张羊皮纸走到了一起，成为柳门四大将共同对抗江充。但逐渐揭开的谜底中，羊皮纸实与30年前失踪的武英帝的下落有关。
第九至十五卷
不甘败于宁不凡剑下的卓凌昭千辛万苦催生出了江湖第一神兵，神剑擒龙。
秦仲海的身世之谜即将解开，可是随之而来的却是将他毁灭殆尽的地狱业火，从怒火中死而复生的魔王要重建怒苍，让天地为之颤抖。
在黑暗中降临的修罗王一一摧毁景泰朝的权臣与奸臣，为创造心中的佛国犯下最可怖的杀戒，神僧已死，柳门轰然倒塌，观海云远四散各方，卢云在怒苍与朝廷之间苦苦坚守自己的道，那天地间最后的圣光，即将走向最后的旅程。
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
人物性格
武功
英雄志将武学分为五个方面：心、体、气、术、势
心：潜力，利用外界的压力让提高自己战斗能力，生死关头可以发挥最强威力。
体：身体素质，通过改变自己的身体承受能力，修炼到极致肉体的强度超过利刃。
气：内力，日复一日修炼而来。
术：计算能力，通过对手的情况，迅速判断出对方的弱点，并攻击。
势：利用一切可以利用的情况（环境，自己的动作），压迫对手。
少林派
五大禁传神功
- 罗恸罗障月阿修罗心法
- 以六道轮回中的“修罗道”为名，罗恸罗手障日月遮蔽其光乃是佛经中最为骁勇的阿修罗神，心法取名罗恸罗阿修罗，足见威力之强大，少林四大金刚中的灵定曾练就，这门武功施展时会使人丧失本性，体型生变，出手力道大为增加，因修罗之道习之躁心。六百年来熬死十八修炼僧，波及无辜枉死者三百余。而被少林禁传寺僧[3]。
- 阎浮提南瞻部洲人间香袖
- 以六道轮回中的“人间道”为名，传闻这套人间香袖修炼时业障重重习练者须经化生得“定、戒、持、忘、断”五层真我方修正果。这套武功极难习练千年来阖寺僧人不少练至戒我、持我后便生大凶险，每往上多练一层便多心魔，进而狂自杀者有之。一百二十年来害六僧毁罗汉堂座一人，被少林高僧列为禁传，由天绝僧传授给少林方丈灵智[3]。
- 底栗车卵胎湿化四绝手
- 以六道轮回中的“畜生道”为名，含卵、胎、湿、化四兽形，杨肃观判断这四绝手定是阴损诡异的极恶武学，由天绝僧传授给少林四大金刚的灵音。
- 泥犁耶十八泥犁地狱经
- 以六道轮回中的“地狱道”为名，共分成十八层，乃是一门极为阴损的掌力，少林四大金刚的灵真练就此功后，曾在挑战通天塔时将整座通天塔震成赍粉。
- 三障大威德饿鬼真昧火
- 以六道轮回中的“饿鬼道”为名。
七十二绝技
- 罗汉铜锣钹
- 少林寺历代罗汉堂首座的绝技，灵定在华山之战中曾用来对付卓凌昭。
- 罗汉铁拳
- 少林寺绝技，灵真在华山之战中曾用来对付卓凌昭。
- 天额裂铁石
- 少林寺绝技，灵真在华山之战中曾用来对付卓凌昭。
- 猛爪碎千山
- 少林寺绝技，灵真在华山之战中曾用来对付卓凌昭。
- 珠玑佛指
- 虽不比大力金刚指的霸气，但精微巧妙之处远在金刚指之上，灵音曾以此招试探卢云的功夫[4]。
- 大力金刚指
- 少林一派中极为刚猛的指力功夫，修炼法门十分艰难。
- 大力金刚掌
- 少林派知名掌法，灵定曾用来和郝震湘、卢云交手。[5]
- 佛座孔雀
- 菩提千叶手
- 灵定和郝震湘交手时用的第一招，指力看似阳刚实为阴柔，让误判的郝震湘吃了大亏。[6]
- 安禅制龙掌
- 少林派中最为刚猛强劲的掌功，招式平淡无奇只是正正一掌推出并无拳脚招式搭配看似简陋，其实个中大有学问。掌力出分短、冲、长三重劲，寸劲破体、冲劲制压、长劲灭敌，似三重大浪般接连出击。
- 宝盖手刀
- 灵定和郝震湘交手时所使出的少林武学之一。
- 大悲降魔杵
- 灵音和金凌霜交手时所使的武功，威力至阳至刚。
- 大慈大悲千叶手
- 灵定与胡媚儿交手时所用，真气到处三丈之内灰尘激扬。
- 落叶旋风腿
- 杨肃观与胡媚儿交手使用。
- 疯禅剑法
- 共一十九路，天绝自创的一门剑法，剑势专走奇招，传予杨肃观。
其他武功
- 以六道轮回中的“天道”为名，四大宗师之一的少林高僧天绝费一十八年苦功所创绝艺，乃是一套统驭之术，可以分化旁人的真力也可以纠结众力，使其秉承上亿万众一心共抗强敌，凭一股正气完全驾驭少林寺秘传阵法六道轮回，天绝僧曾授予徒儿杨肃观。
- 天诀这部经书博大精深，记载达摩祖师一生武学要旨，故谓为“天诀”。天绝僧的拳掌剑三宝神通如意，尽出所藏，其中那套“菩提达摩三十三天剑”，更是这部武经里的要旨，菩提达摩三十三天剑的最后一式名为“涅盘往生”，能一瞬击出三百四十三剑，威力极大，天绝曾告诫杨肃观，此招不可轻易施展。
- 世间没有无敌的武功，却有无敌的阵法。号称“六道轮回”。
- 天诀正气引领、佐以阎浮提之妙奥、罗恸罗之威猛，兼加“恶三道”之种种不思议奇招，便成了这套集天竺、中土两大源流于一身的无敌阵式。
- “六道”渊远流长，阵式险奇精严，杀人动辄于无形之间，是以除非遇上武功盖世、所作所为却又令人发指的狂徒，否则以少林正宗之尊，断无道理以众凌寡，以六敌一。也正因条件鲜罕，六道阵虽享大名，至今仍不曾结阵杀敌，真正与人一较长短。
- 百年前机缘巧合，曾有一次出手良机。当年少林武当相互争雄，张三丰技击之术冠绝天下，便有寺僧倡议六道合击，以求压制武当气焰。只是此议一出，便给寺中长老驳斥，毕竟门户之争非为正邪之斗，加上以六敌一大损正宗颜面，是以错过了第一回出手的时机，待得秦霸先崛起，机会已然到来，敌是强敌，人是邪魔，理应结阵诛敌。只是寺中长老念念不忘“正宗”美名，只愿以一敌一，不愿“六道”出手。待得几回大战下来，眼见寺僧伤亡惨重，无以为继，方丈才痛定思痛，毅然决然结阵除魔。可蓦然回首之时，却赫地惊觉元老耆宿死的死、伤的伤，竟然凑不齐六人出战。是以又错过第二回出手时机。
- 前后辗转百年，六道阵一再错过现世机缘，眼看又要再次烟没，可上苍垂怜，一人使动六柄刀剑的梦境赫然降临。少了种种无谓约束，真正出手的时机才算到来。
- 达摩心经
- 少林嫡传的绝世武学，修行者若练到上乘不止内力浑厚扎实尚能兼得佛门中“天耳通”、“天眼通”的秘法，堪称是少林镇寺之宝，足与“易筋经”、“洗髓经”匹敌。
武当派
- 松鹤心经
- 武当派的内功心法，丰王世子有颇深的造诣。
- 武宫内劲
- 武当派俗家高手韦子壮擅长的内功心法。
- 太和功
- 武当派的内功心法，历来只有掌门能修练，威力仅次于道家至高武学纯阳功。
- 武当一派最为精深的内功心法，也是道家隐仙宗第一内功，此功并非张三丰手创，而是道家北祖纯阳子吕洞宾所传经历代易主而后归于武当。
- 全篇分作筑基、胎息、泥丸等十二关练法，内容艰涩异常，自武当祖师张三丰后，唯有秦霸先一人练成，后来郁丹枫机缘巧合下获得秦霸先出家时的手记，同样练成此功。[7]。
- 八卦游身掌
- 武当派俗家高手韦子壮所擅长的掌法。
- 太极推手
- 武当派俗家高手韦子壮所擅长的掌法，不是擒拿也非摔角而是一种阴阳动静之术，故称“太极”。
- 与敌较劲自己绝不抢先用力必定等对方出气力后这才因势利导顺势借力往往一招内便能让对方摔个大筋斗，乃是“后发制人”的内家精华[8]。
- 武当夜行刀
- 武当派俗家高手韦子壮所擅长的刀法，是百年前一名瞎眼道士所创只因他眼睛不方便与人决斗时多半选在夜间便依着“绵掌”路数创出了七十二路“夜行刀”。
- 只因出招时用劲柔韧纵使劈砍如电却也听不到一点风声夜战中自是大占便宜。
- 玄武剑
- 武当派俗家高手韦子壮自幼得武当山玄武剑真传，能使八卦游身掌的绵密工夫，十余年来护卫善穆侯，形影不离，深受倚重。
华山派
- 灵泉剑法
- 载于三达剑谱第一页，是华山第九代弟子的武术根基。
- 要旨在于“形若泉石，意如泉涌”
- 北峰剑法
- 载于三达剑谱第二页，是华山第九代弟子中入门最早的吕应裳成名武功。
- 松纹剑法
- 载于三达剑谱第三页的剑法。
- 过七桥
- 又称过桥，载于三达剑谱第四页中的功夫，透过算计敌招重心，让身体能以空架空成了一座拱桥转移敌人内力，吕应裳曾用来应付高天威的内劲。
- 五心剑法
- 载于三达剑谱第五页。
- 剑法的图示是一个大三角形。
- 三清剑法
- 载于三达剑谱的武功，但具体页数不明。
- 飞虹遁影剑法
- 载于三达剑谱第十三页的剑法，是华山高手傅元影苦练多年的成名武功。
- 号称料敌十三步，寻常高手迎战时前十三招一定不能重复，否则傅元影忽起飞虹便能一剑得胜。
- 始创于华山派天隐道人，后为宁不凡所继承，所谓“智剑平八方”、“仁剑震音扬”、“勇剑斩天罡”。
- 华山“玉清观”属道家一脉，向以剑法闻名于世，开派祖师天隐道人创派数百年，留有精微奥妙的“三达剑”。
- “三达剑”智仁勇，正所谓“智剑”屈敌，“仁剑”护身，“勇剑”斩杀。
- 这“三达剑”虽然威力奇大，但剑谱因故于百年前失传，仅能靠残存的招式拼凑剑法。
- 只是招式残缺也就罢了，最最要命的是少了脚下的一套步伐，这套步伐连贯所有剑招，称为“鹤舞七星步”，更是练成“三达剑”的重大关键，少了这套步伐，剑招便成无用。
- 历代掌门费尽心血，每隔三年便闭关苦思一次，但一百四十年下来，还是无人能解开谜团。
- 华山的最高奥秘，却是藏在那首毫不起眼的入门歌谣中：“华山剑道天机藏，前三后五转两旁，中有太极乾坤定，攻一攻三占左方……”
- “天下第一”宁不凡任道自然，不做作、不强求，十二岁凭著一颗赤子之心，超乎常人千百倍的悟性，居然从一篇浅显易懂的歌诀中，解开了百四十年无人能答的难题。
- 他十八岁修成“仁”、“智”双剑，三十岁悟出“勇剑”，单凭以“三达剑”中“智剑平八方”，“仁剑震音扬”便坐拥了“天下第一”。
- 自称除了当年“一代真龙”秦霸先与“六道阵”主人天绝以外，无人能让他使出最后一式“勇剑斩天罡”。
- 可惜秦霸先已死，“勇剑斩天罡”作为书中最高招式已无对手，无法从宁不凡手上再现人间了。
- 按宁不凡所述，“勇剑斩天罡”是唯一能破解“六道轮回”的武功，只有在绝境方能使出。
- 宁不凡嫡传弟子苏颖超凭借“三达剑”中“智剑平八方”在“魁星战五关”中夺魁，并巩固了华山派在武林的地位，后来钻研“仁剑震音扬”遭遇瓶颈。
- 卢云在万福楼一战中悟出了“仁剑震音扬”。
- 大算盘功
- 华山派原有武学，算盘怪的武功。
- 神秤棒打黑蜈蚣
- 华山派原有武学，肥秤怪的武功。
- 铁扫帚功
- 华山派原有武学，陈得福曾练就。
昆仑派
- 昆仑十三剑
- 原文中未记述全，现将出现的列于此——剑飞、剑蟒、剑浪（瑶池碎波、青海飞腾）、剑寒、剑蛊、剑豹、剑影。
- 剑芒
- 剑芒共分三色，第一等长约半尺，色成金黄，望之如同朝阳初曙，便给古人称作“曙芒”。第二等焰作青蓝，长可过一尺，号称“彗芒”。
- 倘能练到了最高等，便成皎洁无暇的纯白色，最炽烈时可达三尺，这便是世人共仰的“剑芒”。有招式“霞光千道”、“剑华皈一”
九华山
- 飞濂剑法
- 九华山上乘剑法，招式连绵不断，迅捷非常。
点苍派
- 回龙十八剑
- 点苍派上乘剑法，玉川子曾在魁星战五关时使用[9]。
- 点苍玉袖功
- 点苍派的袖法，可搭配长针使用，威力倍增，玉川子曾在魁星战五关时使用，赤川子也练有此招。
抚远四大家
淮西高天将
- 秋燕剪
- 淮西天将府的轻功身法，高天成曾用来躲避解滔的春藻箭[10]。
- 钢弹子
- 淮西天将府“明九暗三”十二绝技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫，神弹子高天业曾用和解滔的春藻箭对决[10]，“六连珠”一招六枚钢珠兜在指缝间，中食两指将松未松，双肩不用力。
- 扑天镖
- 淮西天将府“明九暗三”十二绝技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫。
- 火蒺蔾
- 淮西天将府“明九暗三”十二绝技之一，列名十二天将的三大暗杀绝活的暗器功夫，是高天芒的拿手功夫，以力道来说是三种暗器中最强的。
山东宋神刀
- 神刀劲
- 山东神刀门的独门内功，威力刚猛至极。
河北祝铁枪
- 旋枪劲
- 祝家庄的独门内功。
岭南赵醒狮
- 太祖拳法
- 岭南赵家的祖传武功。
怒苍山
- 春藻箭
- 一种奇妙的射箭方式，“飞天狻猊”解滔的绝技。
- 无双连拳
- 五虎将中“江东帆影”陆孤瞻自创的一门拳法，威力颇强，足以争雄江湖，曾传授给卢云。
- 铁剑九式
- 五虎将中“铁剑震天南”李铁衫所创的剑法，招式大开大阖，因威力奇大，出手前须有灌气时光。其中“毒龙潭”、“虎横江”、“定军山”，合称绝命三式。
- 温侯戟舞
- 五虎将中“西凉小吕布”韩毅所擅长的戟法，本已失传多年，招式飞舞如盘，缠头近绕[11]。
- 刀拳
- 五虎将中“气冲塞北”石刚以十二尺刀索施展的绝技，左路刀索右路铁拳，曾先声夺人让少林方丈灵智险些吃亏[12]。
- 伏兵杀
- 五虎将中“气冲塞北”石刚以子母阴阳刀施展的绝活，以独门心法刀法自成一格一手长刀快如闪电横劈直切如痴如狂另一手短刀却迂回缓慢，乃是一种刚柔并济的武功。
- 天雷落
- 五虎将中“气冲塞北”石刚以子母阴阳刀两柄刀一为阴一为阳的特性，在雷雨天利用阴阳相交引雷下击故。
其他武功
- 苦阴针
- 一种极其精深的针灸法，寻常针灸仅能找到人身上三百六十五处穴道，这套“苦阴针”却能寻得四百一十四处奇门穴位，进而激发人体不可思议的潜能。潜龙的独门绝技，杨肃观亦有练就。
- 秘刀
- 蒙古高手哲尔丹的绝技之一，守中带攻，颇为厉害。
- 深吸了口真气，右掌抬起，守护前胸，跟着左拳平置腰间，喉头低吼一声，瞬间灌注内力。以右掌牵制对手，只等敌刃给掌风荡开，隐藏的左拳便要中宫直进。铁拳如炮，必使对方重伤倒地，当场分出胜负。
- 蒙古烈风
- 蒙古高手哲尔丹的绝技之一。
- 飞奔而上，不顾一切反击，左手如爪，右手成槌，脚下隐含摔角圆步，随时能够转向。看似莽撞的飞扑，其实用尽了毕生武学精华。
- 大黑天拳
- 蒙古高手哲尔丹的压箱绝技。
- 拳发黑影，威力广被，无形气劲凌空劈敌，号称“大黑天”！
- 气劲如黑幕，笼罩拳锋二尺，这是一套前所未见的拳法。
- 无绝心法
- 卢云自创的一门内功，威力颇强，不逊于武林中的一流高手。
- 正十七
- 为卢云所创，然意境心法于三达剑之“仁剑震音扬”不谋而合，取圆为无穷方的逼近之意，与仁剑不同之处为可徒手使用，此式一出，万刃不加于身。
- 来历——“侵掠如火，舐血成贪，杀人何用第二刀？”创于九州剑王方子敬
- 火贪一刀共一十二式，书中记述不全，一一列于此：魔火燎原（第二重）、飞火十二式（第三重）、火云八方（第五重）、贪火奔腾（第七重）、龙火噬天（第八重）、火贪九连斩（第九重）、火贪虚风斩（第十重）、开天大火轮（第十一重）、烈火焚城（第十二重）
- 幽冥玄气
- 汗国国师罗摩什的独门绝技，劲力阴狠至极。
- 慈悲刀
- 方子敬有感“火贪一刀”杀气太重，特意创出这一套刀法，用以擒拿敌人所用。
- 罗睺剑
- “峨嵋剑法”的最高境界，峨眉自古以来的至高梦境，无剑就是不用佩剑。父老相传，这峨眉山虽以“白眉剑”闻名，实则山上锋锐的兵刃不是真物，而是以“太虚气”驭使的“无剑”。
- “五行拳”的最高境界，郝家自古以来的至高武学，百年来无人练成，当世唯有郝震湘一人练成。威力之强与“龙神聚光掌”、“大黑天拳”齐名，在三大拳法中力道算得最为刚猛，其诀窍为出拳时一指突出，将全部力道集中于一点上，故而威力之猛天下无双。郝震湘曾凭此技打败修罗神功傍身的灵定。
- 五行拳
- 郝家独门武学，威力极强，招式变幻莫测，郝震湘等闲并不使用。
- 蛇鹤双行拳
- 郝家独门武学，郝震湘的成名绝技，威力颇强，招式变化多端。
- “神胎宝血符天录，一代真龙海中生”
- 秦霸先机缘巧合得于天山神机洞，这“披罗紫气”的大威力，远在想像之上，至于那练功法门，更是怪异难言，世间绝无第二套武艺足以相比。
- 练功总则上写着：“天将降大任于斯人，必先劳苦心志，毁其发肤，是已欲成神功真龙，必先五内俱焚，去心、坏肾、破胆，以孕神胎，无肝无脾，则随心所欲矣。”
- 这“披罗紫气”的练功法子怪异奇特，绝不同于世间任何武学，一般练功多由苦练修行而成，不是练内力，便是习拳脚，乃是由内生外，靠的是自己的能耐。但这“披罗紫气”却大大不同，练功者需以种种奇门毒药秘方浸泡，以之改变体质，靠的纯粹是外力，与练功者并无太大关连。
- 也是为了转化体质，那开辟山洞的前辈才设下“冥海”一关，让人泡烂肌肤，暴露内脏，好使“伏羲宝池”、“女娲天酒”的效力加大，如此一来，练功者方能“得仁心”、“治义肝”、“发信肾”、“取智脾”、“获勇胆”，以之锻造全身脏腑，最终达到“神胎宝血符天录，一代真龙海中生”的最高境界了。
- 只是这“披罗紫气”并非人人可练，若体质不当，机缘不巧，定会死于半途，非但练不成神功，反为药酒所害。正是为此，那总则上开宗明义地写着：“凡人一生，披金罗紫，皆命也。成此神功，全仗天命。习功者若非四柱同命、抑或三奇盖顶之人，必死无葬身之地。戒慎、戒慎。”能成此神功，一半靠的是天生的命数机缘，一半靠的是自己的胆识。
- 招式所述不多：虚空紫（起手式）、天罗紫（防守招式）、披金紫（凝毒为盾）、藤萝紫。
参考资料
- ^ 《华胥引》、《敦煌密码》等5大剧组明年将赴宁波象山拍摄. 人民网浙江频道. 2012年12月22日 [2013年8月15日]. （原始内容存档于2013年4月6日）.
- ^ 张纪中投拍《英雄志》 打造主旋律浪漫古装剧. 北方网. 2012-03-16 [2013-08-15]. （原始内容存档于2017-11-07）.
- ^ 3.0 3.1 《英雄志》第十二卷第三章
- ^ 《英雄志》第十八卷第七章
- ^ 5.0 5.1 《英雄志》第二十二卷第七章
- ^ 6.0 6.1 《英雄志》第十三卷第七章
- ^ 《英雄志》第二十卷第三章
- ^ 《英雄志》第二十卷第七章
- ^ 《英雄志》第十五卷第九章
- ^ 10.0 10.1 《英雄志》第十二卷第一章
- ^ 《英雄志》第十三卷第二章
- ^ 《英雄志》第十三卷第八章
外部链接
- 讲武堂 [1]