英雄志
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《英雄志》是一部長篇武俠小說，作者為台灣作家孫曉，[1]1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字，被譽為是具有《清明上河圖》風貌的武俠小說，在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為「古典之性格」、「後現代之結構」，書中呈現的蒼涼濃郁的大時代感，以武犯禁的命題，以及多線索、多主角的複雜佈局，都是該書的特色。作者自稱為「少數性格」之非主流創作。
背景
《英雄志》為一虛構中國明朝歷史的古典小說，借用明英宗土木堡之變為背景，以復辟為舞台，寫出了英雄們與時代間的相互激盪，內容包含造反、政變、背叛、殉道……販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，書中無人不可以為英雄，隨著故事的推進，作者一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。
《英雄志》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，全書藉由複雜的主線與支線交互穿插，描寫了不同主人翁在時代交替裡的命運抉擇，藉此烘托出「英雄與天命」的主題，這些努力使武俠小說不僅僅是「成人的童話」，而能負載沈重的哲學命題與思辯。
《英雄志》之創作出版歷程，亦與其他武俠小說不同，由於初時作者知名度低下，使台灣出版界各方為之怯步，作者選擇自費出版，歷十年時間、三百萬字之發行。齊魯晚報稱其為「如苦行僧般」堅定孤高，導演王小列稱許其「為一達到哲學高度之武俠作品」，在娛樂價值上，南方都市報評論家、復旦大學中文系副教授嚴峰甚至薦其為金庸古龍之後的「又一武打高峰」。
《英雄志》於2002年得到韓國Kam Media之重視，翻譯發行前四冊，同年於中國京華出版社問世，發行前六冊，此書首次為台灣民眾所認識，是在2006年1月新書發行時，台灣聯合報率先報導《大陸組手打團、台灣作家孫曉呼籲手下留情》之花絮新聞，引起華文各紙面媒體注意與報導，被視為兩岸藝文界趣聞。同年4月，英雄志改編電視劇於甘肅景泰正式開機，導演王小列，編劇胡建新，製片為中影背景之姜寧遠，演員包含李子雄、張鐵林、午馬、潘粵明、楊恭如等兩岸三地影星，至此英雄志方有正式之報導問世，惜十月份劇組財務困難，現已停拍，聲勢復又沈寂。
2011年7月23日，大型史詩傳奇新武俠電視劇《英雄志》的簽約儀式在合肥動漫產業園隆重舉行。據悉，安徽廣電傳媒產業集團旗下北京五星東方影視投資有限公司已取得了該劇的改編權，並計劃將其打造成武俠巨片。該劇計劃拍攝120集，[2] 將於2012年6月開機，2013年與觀眾見面。
該書同時描寫了觀海雲遠四位主角，即楊肅觀（我建超世志，必至無上道）、秦仲海（他日若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫）、盧雲（為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平）和伍定遠（神胎寶血符天籙，一代真龍海中生）。
出版情況
英雄志並未完結。全書預定25部，現已發行至第二十二部。之後二十三至二十五冊大結局將會一起出版，時間未定，其副書名如下：
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背景設定
背景是虛構的歷史。其中的政權更替和明朝土木堡之變時的歷史較為相似，但英帝被俘的時間實際上是八年並非三十幾年。書中也借用了歷史上該時期的景泰年號，風土人情也和明朝接近。書中描寫的年代跨度長達十多年。
故事情節簡介
前八卷
前八卷是小說的第一部分，以羊皮紙為主線，主要劇情是觀海雲遠四位主角因羊皮紙走到一起，在柳昂天手下對抗江充。到第八卷結束觀海雲遠四位主角的個人結局均告一段落。這八卷也是電視劇第一季40集所拍攝的內容。
武英親征
武英十五年，武英帝親征瓦剌也先可汗，兵敗後失蹤，大都督秦霸先被誣為反賊。武英帝的弟弟景泰帝藉此登基。
羊皮紙
景泰朝經歷了近30年後，一張神秘羊皮紙引來各方勢力的爭奪。一代劍神卓淩昭認為這是武林秘笈，以柳昂天為首的一批反江大臣則認為這是江充賣國的證據，觀海雲遠四位主角也因這張羊皮紙走到了一起，成為柳門四大將共同對抗江充。但逐漸揭開的謎底中，羊皮紙實與30年前失蹤的武英帝的下落有關。
第九至十五卷
不甘敗於寧不凡劍下的卓凌昭千辛萬苦催生出了江湖第一神兵，神劍擒龍。
秦仲海的身世之謎即將解開，可是隨之而來的卻是將他毀滅殆盡的地獄業火，從怒火中死而復生的魔王要重建怒蒼，讓天地為之顫抖。
在黑暗中降臨的修羅王一一摧毀景泰朝的權臣與奸臣，為創造心中的佛國犯下最可怖的殺戒，神僧已死，柳門轟然倒塌，觀海雲遠四散各方，盧雲在怒蒼與朝廷之間苦苦堅守自己的道，那天地間最後的聖光，即將走向最後的旅程。
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
人物性格
武功
英雄志將武學分為五個方面：心、體、氣、術、勢
心：潛力，利用外界的壓力讓提高自己戰鬥能力，生死關頭可以發揮最強威力。
體：身體素質，通過改變自己的身體承受能力，修煉到極致肉體的強度超過利刃。
氣：內力，日復一日修煉而來。
術：計算能力，通過對手的情況，迅速判斷出對方的弱點，並攻擊。
勢：利用一切可以利用的情況（環境，自己的動作），壓迫對手。
少林派
五大禁傳神功
- 羅慟羅障月阿修羅心法
- 以六道輪迴中的「修羅道」為名，羅慟羅手障日月遮蔽其光乃是佛經中最為驍勇的阿修羅神，心法取名羅慟羅阿修羅，足見威力之強大，少林四大金剛中的靈定曾練就，這門武功施展時會使人喪失本性，體型生變，出手力道大為增加，因修羅之道習之躁心。六百年來熬死十八修煉僧，波及無辜枉死者三百餘。而被少林禁傳寺僧[3]。
- 閻浮提南瞻部洲人間香袖
- 以六道輪迴中的「人間道」為名，傳聞這套人間香袖修煉時業障重重習練者須經化生得「定、戒、持、忘、斷」五層真我方修正果。這套武功極難習練千年來闔寺僧人不少練至戒我、持我後便生大兇險，每往上多練一層便多心魔，進而狂自殺者有之。一百二十年來害六僧毀羅漢堂座一人，被少林高僧列為禁傳，由天絕僧傳授給少林方丈靈智[3]。
- 底栗車卵胎濕化四絕手
- 以六道輪迴中的「畜生道」為名，含卵、胎、濕、化四獸形，楊肅觀判斷這四絕手定是陰損詭異的極惡武學，由天絕僧傳授給少林四大金剛的靈音。
- 泥犁耶十八泥犁地獄經
- 以六道輪迴中的「地獄道」為名，共分成十八層，乃是一門極為陰損的掌力，少林四大金剛的靈真練就此功後，曾在挑戰通天塔時將整座通天塔震成齎粉。
- 三障大威德餓鬼真昧火
- 以六道輪迴中的「餓鬼道」為名。
七十二絕技
- 羅漢銅鑼鈸
- 少林寺歷代羅漢堂首座的絕技，靈定在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 羅漢鐵拳
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 天額裂鐵石
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 猛爪碎千山
- 少林寺絕技，靈真在華山之戰中曾用來對付卓凌昭。
- 珠璣佛指
- 雖不比大力金剛指的霸氣，但精微巧妙之處遠在金剛指之上，靈音曾以此招試探盧雲的功夫[4]。
- 大力金剛指
- 少林一派中極為剛猛的指力功夫，修煉法門十分艱難。
- 大力金剛掌
- 少林派知名掌法，靈定曾用來和郝震湘、盧雲交手。[5]
- 佛座孔雀
- 菩提千葉手
- 靈定和郝震湘交手時用的第一招，指力看似陽剛實為陰柔，讓誤判的郝震湘吃了大虧。[6]
- 安禪制龍掌
- 少林派中最為剛猛強勁的掌功，招式平淡無奇只是正正一掌推出並無拳腳招式搭配看似簡陋，其實個中大有學問。掌力出分短、沖、長三重勁，寸勁破體、衝勁制壓、長勁滅敵，似三重大浪般接連出擊。
- 寶蓋手刀
- 靈定和郝震湘交手時所使出的少林武學之一。
- 大悲降魔杵
- 靈音和金凌霜交手時所使的武功，威力至陽至剛。
- 大慈大悲千葉手
- 靈定與胡媚兒交手時所用，真氣到處三丈之內灰塵激揚。
- 落葉旋風腿
- 楊肅觀與胡媚兒交手使用。
- 瘋禪劍法
- 共一十九路，天絕自創的一門劍法，劍勢專走奇招，傳予楊肅觀。
其他武功
- 以六道輪迴中的「天道」為名，四大宗師之一的少林高僧天絕費一十八年苦功所創絕藝，乃是一套統馭之術，可以分化旁人的真力也可以糾結眾力，使其秉承上億萬眾一心共抗強敵，憑一股正氣完全駕馭少林寺祕傳陣法六道輪迴，天絕僧曾授予徒兒楊肅觀。
- 天訣這部經書博大精深，記載達摩祖師一生武學要旨，故謂為「天訣」。天絕僧的拳掌劍三寶神通如意，盡出所藏，其中那套「菩提達摩三十三天劍」，更是這部武經里的要旨，菩提達摩三十三天劍的最後一式名為「涅盤往生」，能一瞬擊出三百四十三劍，威力極大，天絕曾告誡楊肅觀，此招不可輕易施展。
- 世間沒有無敵的武功，卻有無敵的陣法。號稱「六道輪迴」。
- 天訣正氣引領、佐以閻浮提之妙奧、羅慟羅之威猛，兼加「惡三道」之種種不思議奇招，便成了這套集天竺、中土兩大源流於一身的無敵陣式。
- 「六道」淵遠流長，陣式險奇精嚴，殺人動輒於無形之間，是以除非遇上武功蓋世、所作所為卻又令人髮指的狂徒，否則以少林正宗之尊，斷無道理以眾凌寡，以六敵一。也正因條件鮮罕，六道陣雖享大名，至今仍不曾結陣殺敵，真正與人一較長短。
- 百年前機緣巧合，曾有一次出手良機。當年少林武當相互爭雄，張三丰技擊之術冠絕天下，便有寺僧倡議六道合擊，以求壓制武當氣焰。只是此議一出，便給寺中長老駁斥，畢竟門戶之爭非為正邪之斗，加上以六敵一大損正宗顏面，是以錯過了第一回出手的時機，待得秦霸先崛起，機會已然到來，敵是強敵，人是邪魔，理應結陣誅敵。只是寺中長老念念不忘「正宗」美名，只願以一敵一，不願「六道」出手。待得幾回大戰下來，眼見寺僧傷亡慘重，無以為繼，方丈才痛定思痛，毅然決然結陣除魔。可驀然回首之時，卻赫地驚覺元老耆宿死的死、傷的傷，竟然湊不齊六人出戰。是以又錯過第二回出手時機。
- 前後輾轉百年，六道陣一再錯過現世機緣，眼看又要再次煙沒，可上蒼垂憐，一人使動六柄刀劍的夢境赫然降臨。少了種種無謂約束，真正出手的時機才算到來。
- 達摩心經
- 少林嫡傳的絕世武學，修行者若練到上乘不止內力渾厚紮實尚能兼得佛門中「天耳通」、「天眼通」的秘法，堪稱是少林鎮寺之寶，足與「易筋經」、「洗髓經」匹敵。
武當派
- 松鶴心經
- 武當派的內功心法，豐王世子有頗深的造詣。
- 武宮內勁
- 武當派俗家高手韋子壯擅長的內功心法。
- 太和功
- 武當派的內功心法，歷來只有掌門能修練，威力僅次於道家至高武學純陽功。
- 武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，此功並非張三丰手創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經歷代易主而後歸於武當。
- 全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法，內容艱澀異常，自武當祖師張三丰後，唯有秦霸先一人練成，後來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。[7]。
- 八卦游身掌
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的掌法。
- 太極推手
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的掌法，不是擒拿也非摔角而是一種陰陽動靜之術，故稱「太極」。
- 與敵較勁自己絕不搶先用力必定等對方出氣力後這才因勢利導順勢借力往往一招內便能讓對方摔個大筋斗，乃是「後發制人」的內家精華[8]。
- 武當夜行刀
- 武當派俗家高手韋子壯所擅長的刀法，是百年前一名瞎眼道士所創只因他眼睛不方便與人決鬥時多半選在夜間便依著「綿掌」路數創出了七十二路「夜行刀」。
- 只因出招時用勁柔韌縱使劈砍如電卻也聽不到一點風聲夜戰中自是大占便宜。
- 玄武劍
- 武當派俗家高手韋子壯自幼得武當山玄武劍真傳，能使八卦游身掌的綿密工夫，十餘年來護衛善穆侯，形影不離，深受倚重。
華山派
- 靈泉劍法
- 載於三達劍譜第一頁，是華山第九代弟子的武術根基。
- 要旨在於「形若泉石，意如泉涌」
- 北峰劍法
- 載於三達劍譜第二頁，是華山第九代弟子中入門最早的呂應裳成名武功。
- 松紋劍法
- 載於三達劍譜第三頁的劍法。
- 過七橋
- 又稱過橋，載於三達劍譜第四頁中的功夫，透過算計敵招重心，讓身體能以空架空成了一座拱橋轉移敵人內力，呂應裳曾用來應付高天威的內勁。
- 五心劍法
- 載於三達劍譜第五頁。
- 劍法的圖示是一個大三角形。
- 三清劍法
- 載於三達劍譜的武功，但具體頁數不明。
- 飛虹遁影劍法
- 載於三達劍譜第十三頁的劍法，是華山高手傅元影苦練多年的成名武功。
- 號稱料敵十三步，尋常高手迎戰時前十三招一定不能重複，否則傅元影忽起飛虹便能一劍得勝。
- 始創於華山派天隱道人，後為寧不凡所繼承，所謂「智劍平八方」、「仁劍震音揚」、「勇劍斬天罡」。
- 華山「玉清觀」屬道家一脈，向以劍法聞名於世，開派祖師天隱道人創派數百年，留有精微奧妙的「三達劍」。
- 「三達劍」智仁勇，正所謂「智劍」屈敵，「仁劍」護身，「勇劍」斬殺。
- 這「三達劍」雖然威力奇大，但劍譜因故於百年前失傳，僅能靠殘存的招式拼湊劍法。
- 只是招式殘缺也就罷了，最最要命的是少了腳下的一套步伐，這套步伐連貫所有劍招，稱為「鶴舞七星步」，更是練成「三達劍」的重大關鍵，少了這套步伐，劍招便成無用。
- 歷代掌門費盡心血，每隔三年便閉關苦思一次，但一百四十年下來，還是無人能解開謎團。
- 華山的最高奧秘，卻是藏在那首毫不起眼的入門歌謠中：「華山劍道天機藏，前三後五轉兩旁，中有太極乾坤定，攻一攻三占左方……」
- 「天下第一」寧不凡任道自然，不做作、不強求，十二歲憑著一顆赤子之心，超乎常人千百倍的悟性，居然從一篇淺顯易懂的歌訣中，解開了百四十年無人能答的難題。
- 他十八歲修成「仁」、「智」雙劍，三十歲悟出「勇劍」，單憑以「三達劍」中「智劍平八方」，「仁劍震音揚」便坐擁了「天下第一」。
- 自稱除了當年「一代真龍」秦霸先與「六道陣」主人天絕以外，無人能讓他使出最後一式「勇劍斬天罡」。
- 可惜秦霸先已死，「勇劍斬天罡」作為書中最高招式已無對手，無法從寧不凡手上再現人間了。
- 按寧不凡所述，「勇劍斬天罡」是唯一能破解「六道輪迴」的武功，只有在絕境方能使出。
- 寧不凡嫡傳弟子蘇穎超憑藉「三達劍」中「智劍平八方」在「魁星戰五關」中奪魁，並鞏固了華山派在武林的地位，後來鑽研「仁劍震音揚」遭遇瓶頸。
- 盧雲在萬福樓一戰中悟出了「仁劍震音揚」。
- 大算盤功
- 華山派原有武學，算盤怪的武功。
- 神秤棒打黑蜈蚣
- 華山派原有武學，肥秤怪的武功。
- 鐵掃帚功
- 華山派原有武學，陳得福曾練就。
崑崙派
- 崑崙十三劍
- 原文中未記述全，現將出現的列於此——劍飛、劍蟒、劍浪（瑤池碎波、青海飛騰）、劍寒、劍蠱、劍豹、劍影。
- 劍芒
- 劍芒共分三色，第一等長約半尺，色成金黃，望之如同朝陽初曙，便給古人稱作「曙芒」。第二等焰作青藍，長可過一尺，號稱「彗芒」。
- 倘能練到了最高等，便成皎潔無暇的純白色，最熾烈時可達三尺，這便是世人共仰的「劍芒」。有招式「霞光千道」、「劍華皈一」
九華山
- 飛濂劍法
- 九華山上乘劍法，招式連綿不斷，迅捷非常。
點蒼派
- 迴龍十八劍
- 點蒼派上乘劍法，玉川子曾在魁星戰五關時使用[9]。
- 點蒼玉袖功
- 點蒼派的袖法，可搭配長針使用，威力倍增，玉川子曾在魁星戰五關時使用，赤川子也練有此招。
撫遠四大家
淮西高天將
- 秋燕剪
- 淮西天將府的輕功身法，高天成曾用來躲避解滔的春藻箭[10]。
- 鋼彈子
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天將的三大暗殺絕活的暗器功夫，神彈子高天業曾用和解滔的春藻箭對決[10]，「六連珠」一招六枚鋼珠兜在指縫間，中食兩指將鬆未鬆，雙肩不用力。
- 撲天鏢
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天將的三大暗殺絕活的暗器功夫。
- 火蒺蔾
- 淮西天將府「明九暗三」十二絕技之一，列名十二天將的三大暗殺絕活的暗器功夫，是高天芒的拿手功夫，以力道來說是三種暗器中最強的。
山東宋神刀
- 神刀勁
- 山東神刀門的獨門內功，威力剛猛至極。
河北祝鐵槍
- 旋槍勁
- 祝家莊的獨門內功。
嶺南趙醒獅
- 太祖拳法
- 嶺南趙家的祖傳武功。
怒蒼山
- 春藻箭
- 一種奇妙的射箭方式，「飛天狻猊」解滔的絕技。
- 無雙連拳
- 五虎將中「江東帆影」陸孤瞻自創的一門拳法，威力頗強，足以爭雄江湖，曾傳授給盧雲。
- 鐵劍九式
- 五虎將中「鐵劍震天南」李鐵衫所創的劍法，招式大開大闔，因威力奇大，出手前須有灌氣時光。其中「毒龍潭」、「虎橫江」、「定軍山」，合稱絕命三式。
- 溫侯戟舞
- 五虎將中「西涼小呂布」韓毅所擅長的戟法，本已失傳多年，招式飛舞如盤，纏頭近繞[11]。
- 刀拳
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以十二尺刀索施展的絕技，左路刀索右路鐵拳，曾先聲奪人讓少林方丈靈智險些吃虧[12]。
- 伏兵殺
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以子母陰陽刀施展的絕活，以獨門心法刀法自成一格一手長刀快如閃電橫劈直切如痴如狂另一手短刀卻迂迴緩慢，乃是一種剛柔並濟的武功。
- 天雷落
- 五虎將中「氣沖塞北」石剛以子母陰陽刀兩柄刀一為陰一為陽的特性，在雷雨天利用陰陽相交引雷下擊故。
其他武功
- 苦陰針
- 一種極其精深的針灸法，尋常針灸僅能找到人身上三百六十五處穴道，這套「苦陰針」卻能尋得四百一十四處奇門穴位，進而激發人體不可思議的潛能。潛龍的獨門絕技，楊肅觀亦有練就。
- 祕刀
- 蒙古高手哲爾丹的絕技之一，守中帶攻，頗為厲害。
- 深吸了口真氣，右掌抬起，守護前胸，跟著左拳平置腰間，喉頭低吼一聲，瞬間灌注內力。以右掌牽制對手，只等敵刃給掌風蕩開，隱藏的左拳便要中宮直進。鐵拳如炮，必使對方重傷倒地，當場分出勝負。
- 蒙古烈風
- 蒙古高手哲爾丹的絕技之一。
- 飛奔而上，不顧一切反擊，左手如爪，右手成槌，腳下隱含摔角圓步，隨時能夠轉向。看似莽撞的飛撲，其實用盡了畢生武學精華。
- 大黑天拳
- 蒙古高手哲爾丹的壓箱絕技。
- 拳發黑影，威力廣被，無形氣勁凌空劈敵，號稱「大黑天」！
- 氣勁如黑幕，籠罩拳鋒二尺，這是一套前所未見的拳法。
- 無絕心法
- 盧雲自創的一門內功，威力頗強，不遜於武林中的一流高手。
- 正十七
- 為盧雲所創，然意境心法於三達劍之「仁劍震音揚」不謀而合，取圓為無窮方的逼近之意，與仁劍不同之處為可徒手使用，此式一出，萬刃不加於身。
- 來歷——「侵掠如火，舐血成貪，殺人何用第二刀？」創於九州劍王方子敬
- 火貪一刀共一十二式，書中記述不全，一一列於此：魔火燎原（第二重）、飛火十二式（第三重）、火雲八方（第五重）、貪火奔騰（第七重）、龍火噬天（第八重）、火貪九連斬（第九重）、火貪虛風斬（第十重）、開天大火輪（第十一重）、烈火焚城（第十二重）
- 幽冥玄氣
- 汗國國師羅摩什的獨門絕技，勁力陰狠至極。
- 慈悲刀
- 方子敬有感「火貪一刀」殺氣太重，特意創出這一套刀法，用以擒拿敵人所用。
- 羅睺劍
- 「峨嵋劍法」的最高境界，峨眉自古以來的至高夢境，無劍就是不用佩劍。父老相傳，這峨眉山雖以「白眉劍」聞名，實則山上鋒銳的兵刃不是真物，而是以「太虛氣」馭使的「無劍」。
- 「五行拳」的最高境界，郝家自古以來的至高武學，百年來無人練成，當世唯有郝震湘一人練成。威力之強與「龍神聚光掌」、「大黑天拳」齊名，在三大拳法中力道算得最為剛猛，其訣竅為出拳時一指突出，將全部力道集中於一點上，故而威力之猛天下無雙。郝震湘曾憑此技打敗修羅神功傍身的靈定。
- 五行拳
- 郝家獨門武學，威力極強，招式變幻莫測，郝震湘等閒並不使用。
- 蛇鶴雙行拳
- 郝家獨門武學，郝震湘的成名絕技，威力頗強，招式變化多端。
- 「神胎寶血符天錄，一代真龍海中生」
- 秦霸先機緣巧合得於天山神機洞，這「披羅紫氣」的大威力，遠在想像之上，至於那練功法門，更是怪異難言，世間絕無第二套武藝足以相比。
- 練功總則上寫著：「天將降大任於斯人，必先勞苦心志，毀其髮膚，是已欲成神功真龍，必先五內俱焚，去心、壞腎、破膽，以孕神胎，無肝無脾，則隨心所欲矣。」
- 這「披羅紫氣」的練功法子怪異奇特，絕不同於世間任何武學，一般練功多由苦練修行而成，不是練內力，便是習拳腳，乃是由內生外，靠的是自己的能耐。但這「披羅紫氣」卻大大不同，練功者需以種種奇門毒藥秘方浸泡，以之改變體質，靠的純粹是外力，與練功者並無太大關連。
- 也是為了轉化體質，那開闢山洞的前輩才設下「冥海」一關，讓人泡爛肌膚，暴露內臟，好使「伏羲寶池」、「女媧天酒」的效力加大，如此一來，練功者方能「得仁心」、「治義肝」、「發信腎」、「取智脾」、「獲勇膽」，以之鍛造全身臟腑，最終達到「神胎寶血符天錄，一代真龍海中生」的最高境界了。
- 只是這「披羅紫氣」並非人人可練，若體質不當，機緣不巧，定會死於半途，非但練不成神功，反為藥酒所害。正是為此，那總則上開宗明義地寫著：「凡人一生，披金羅紫，皆命也。成此神功，全仗天命。習功者若非四柱同命、抑或三奇蓋頂之人，必死無葬身之地。戒慎、戒慎。」能成此神功，一半靠的是天生的命數機緣，一半靠的是自己的膽識。
- 招式所述不多：虛空紫（起手式）、天羅紫（防守招式）、披金紫（凝毒為盾）、藤蘿紫。
參考資料
- ^ 《华胥引》、《敦煌密码》等5大剧组明年将赴宁波象山拍摄. 人民網浙江頻道. 2012年12月22日 [2013年8月15日]. （原始內容存檔於2013年4月6日）.
- ^ 张纪中投拍《英雄志》 打造主旋律浪漫古装剧. 北方網. 2012-03-16 [2013-08-15]. （原始內容存檔於2017-11-07）.
- ^ 3.0 3.1 《英雄志》第十二卷第三章
- ^ 《英雄志》第十八卷第七章
- ^ 5.0 5.1 《英雄志》第二十二卷第七章
- ^ 6.0 6.1 《英雄志》第十三卷第七章
- ^ 《英雄志》第二十卷第三章
- ^ 《英雄志》第二十卷第七章
- ^ 《英雄志》第十五卷第九章
- ^ 10.0 10.1 《英雄志》第十二卷第一章
- ^ 《英雄志》第十三卷第二章
- ^ 《英雄志》第十三卷第八章
外部連結
- 講武堂 [1]