司马膺之
生平
司马膺之须发俊美，有风度仪容，热爱学习，注重自我修养，有很高的精神境界，历任中书侍郎、黄门侍郎。天平年间，司马膺之的叔叔司马子如担任宰相，司马膺之作为宰相的侄子，加上自身也有名望，所交游聚集的人都是当时的社会名流，与邢子才、王元景等人都是莫逆之交。当时司马膺之的大哥司马世云投靠叛贼侯景时，司马膺之作为司马世云要服齐衰杖期的亲属本应该被诛杀。因为司马膺之和兄弟们都有才学，被朝廷爱惜，高澄又因为司马子如的的老关系，特意赦免他们的死罪把他们流放到东魏北方边境的军镇。高洋继承霸府，司马子瑞和兄弟们得以返回。北齐接受禅让后，司马子如另封须昌县公，他将爵位回授给司马膺之。司马子如抚养侄子们非常慈爱，司马膺之兄弟们对待司马子如如同父亲一样[1][2]。
司马膺之个性方正古朴，不落俗套。司马膺之和杨愔同时担任黄门郎，等到杨愔出任尚书令，司马膺之仍然对他行当初的对等之礼。杨愔有个堂姐去世，尚书卿尹都跪拜吊唁，司马膺之只是和杨愔握手后就出来了。司马膺之又曾经在路上遇到杨愔，杨愔有仪仗队开路，司马膺之就在树下侧身躲避。杨愔在车中望见司马膺之，让人呼唤他并对他说：“司马兄为何躲避小弟？”司马膺之说：“我只是躲避执法的红色棍棒，不是躲避你。”杨愔非常器重司马膺之，然而司马膺之的疏简和傲慢，整个天保年间，滞留原职没有得到提拔升迁。乾明年间，王晞向齐孝昭帝高演为司马膺之进言，司马膺之出任卫尉少卿，升任国子祭酒。河清末年，司马膺之又出任金紫光禄大夫。司马膺之患有痢疾，多年无法治愈。武平年间，司马膺之还是无法上朝，在家中出任仪同三司。三公的显贵，北齐近代以来用来赏赐有功之臣，司马膺之虽然为人猥杂其间，享受的等级称号和车服仪制还是很显贵。起初，司徒赵彦深出身孤贫，担任司马子如的管记，司马膺之非常轻视他，对赵彦深不以礼相待。等到赵彦深担任宰相，朝廷官员的车马云集赵家，司马膺之考虑此事，虽然受到赵彦深的邀请，却永不登门，每次与赵彦深相见，也只是拱手而已。太常卿段孝言是左丞相段韶的弟弟，官位名望很高，曾经拜访司马膺之的弟弟司马幼之，所有在座的人都钦慕段孝言。当时司马膺之受到疾病牵累，在外间倚靠小桌子坐下，不为段孝言的到来改变表情，直言说：“我患痢疾很久了，段太常不要见怪。”黄门郎陆杳是没有做官的贵族后生时，司马膺之曾经和他下棋。陆杳后来做官，司马膺之只是和他寒暄一下，下棋的事也停止了。司马膺之的住宅一向清净，家里没有杂乱的宾客，生性不喝酒，也不爱重宾客游士。司马膺之生病的时间长了，不能再读书，有时就用下棋打发日子。名士中有些人一直怀念司马膺之，时常前来拜访问候他，司马膺之没有过多的言语，只是谈论经典史籍。司马膺之喜欢读《太玄经》，还给扬雄的《蜀都赋》作注释，他经常说：“我想和扬雄来往。”司马膺之患痢疾十七年，最终也没治愈。北齐灭亡的那一年，司马膺之因为痢疾去世[1][3]。
其他
太宁元年（561年），齐武成帝高湛在南宫即位为皇帝时，当日就要大赦天下，库令在殿门外制造金鸡，宋孝王不知道其中含义，向光禄大夫司马膺之询问说：“大赦的时候制造金鸡，这是什么意思？”司马膺之回答说：“根据《海中星占》：‘天鸡的星星动了，就会有大赦。因此，帝王以鸡为大赦的预测’。”[4][5][6]
家庭
祖父母
父母
兄弟姐妹
夫人
子女
参考资料
- ^ 1.0 1.1 《北齐书·卷十八·列传第十》：世云弟膺之，字仲庆。少好学，美风仪。天平中，子如贵盛，膺之自尚书郎历中书、黄门郎。子如别封须昌县公，回授膺之。膺之家富于财，厚自封殖。王元景、邢子才之流以夙素重之。以其疏简傲物，竟天保世，沦滞不齿。乾明中，王晞白肃宗，除卫尉少卿。河清末，光禄大夫。患泄利，积年不起，至武平中，犹不堪朝谒，就家拜仪同三司。好读太玄经，注扬雄蜀都赋。每云：“我欲与扬子云周旋。”齐亡岁，以利疾终，时年七十一。
- ^ 《北史·卷五十四·列传第四十二》：膺之字仲庆。美须髯，有风貌，好学，厚自封植，神气甚高。历中书、黄门侍郎。天平中，叔父子如执钧当轴。膺之既宰相犹子，兼自有名望，所与游集，尽一时名流。与邢子才、王元景等并为莫逆之交。及兄世云陷于逆乱，期亲皆应诛。膺之及诸弟并有人才，为朝廷所惜，文襄特减死徙近镇。文宣嗣业，得还。齐受禅，子如别封须昌县公，回授膺之。子如抚爱甚慈，膺之昆季，事之如父。
- ^ 《北史·卷五十四·列传第四十二》：性方古，不会俗旧。与杨愔同为黄门郎，至愔为尚书令，抗礼如初。愔尝有从姊惨，尚书卿尹皆跪吊，膺之执手而出。曾路逢愔，威仪道引，乃于树下侧避之。愔于车望见，令呼谓曰：“兄何意避弟？”膺之曰：“我自避赤棒，本不避卿。”愔甚重之，然以其疏简傲物，竟天保间，沦滞不齿。乾明中，除卫尉少卿，迁国子祭酒。河清末，拜金紫光禄大夫。患泄痢，积年不起。武平中，就家拜仪同三司。班台之贵，近世专以赏勋勤，膺之虽为猥杂，名器犹重。初，司徒赵彦深起自孤微，为子如管记，膺之甚相忽略，不为之礼。及彦深为宰相，朝士辐凑，膺之自念，故被延请，永不至门，每与相见，捧袂而已。太常卿段孝言，左丞相孝先之弟也，位望甚隆，尝诣其弟幼之，举座倾敬。膺之时牵疾，在外斋冯几而坐，不为动容。直言：“我患痢久，太常不得致怪。”黄门郎陆杳，贵游后进，膺之尝与棋。杳忽后至，寒温而已，棋遂辍。园宅闲素，门无杂客，性不饮酒，而不爱重宾游。病久，不复堪读书，或以奕棋永日。名士有素怀者，时相寻候，无杂言，唯论经史。好读太玄经，又注扬雄蜀都赋。每云：“我欲与扬子云周旋。”患痢十七年，竟不愈。齐亡岁，以痢疾终。
- ^ 《太平御览·卷九百一十八·羽族部五》：《三国典略》曰：齐长广王湛即皇帝位于南宫，大赦改玄。其日将赦，库令于殿门外建金鸡，宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：“赦建金鸡，其义何也？”膺之曰:“案，海中星占曰：‘天鸡星动，当有赦。’由是，帝王以鸡为候。”
- ^ 《封氏闻见记·卷四》：武帝即位，大赦天下，其日设金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之曰:“赦建金鸡，其义何也？”答曰:“按《海中星占》‘天鸡星动，必当其赦。’由是王以鸡为候。”
- ^ 《唐六典·卷十六》：《关东风俗传》 云:“宋孝王尝问先达司马膺之云后魏、北齐赦日建金鸡事。膺之曰：‘按《海中星占》：天鸡星动，必当有赦。’盖王者以鸡为赦候。”按其所设，其制始于后魏，不知起自何帝也。
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 马忠理，冯小红，崔冠华编. 《磁县北朝墓群出土碑志集释》. 北京: 文物出版社. 2021年12月: 186–192. ISBN 978-7-5010-7224-8 （中文（繁体））.