讨论:中元节与盂兰盆节

拟建请道界考虑于中元普渡加诵《太上中道妙法莲华经》

道教《太上中道妙法莲华经》与佛教《妙法莲华经》显然不同，但经中都自述为“此经第一”。佛教天台宗以《妙法莲华经》为主要经典，受评甚高。道教《太上中道妙法莲华经》要以甚么特色，推荐给世人知晓？

相传所有的无主孤魂全于阴历七月一个月，从阴间被放出来，在人世间玩走游荡。《太上中道妙法莲华经》〈元始大罗品第一〉曰：“普为诸众生，勤修于大法。”〈成道归真品第十三〉曰：“我今种种变化之道，诸无极上品妙法莲华经，令得一切邪魔鬼王弃除恶毒，尽舍邪心，随吾学道，归真入圣，我当摄化。”若妖魔鬼怪看到我，会恭敬的跟我说一声：“老师好！”妖魔鬼怪就真的能够弃除恶毒，尽舍邪心，归真入圣，与民无扰。我还怕甚么鬼呢？

百善孝为先。《太上中道妙法莲华经》〈天地物像品第十五〉曰：“须弥山，四宝涌成，高出一切，．．．阎浮提内一切众生，若能受持三皈五戒，孝敬父母，供养师长，奉祀三尊无有违犯者，得生其中。”妖魔鬼怪若能孝敬父母，供养师长，立刻“停酸地狱苦，今悟天仙人”。这种功德，绝对不下于《元始无量度人上品妙经》、《地藏菩萨本愿经》等经典，我们为什么不考虑于中元普渡加诵《太上中道妙法莲华经》呢？ --李西湖 (留言) 2008年10月20日 (一) 08:28 (UTC)

移动请求存档

盂兰节 → 中元节

合并编辑历史。—Iokseng（留言） 2009年4月5日 (日) 01:05 (UTC)

完成—Alberth2-汪汪 2009年4月12日 (日) 02:03 (UTC)

名称是否应改为普渡节？

条目是否应移动至实际日常生活钟较为常用的名词普渡节？——全麦面包 （请张嘴） 2009年11月16日 (一) 05:32 (UTC)

条目名称

目前的条目名称真是令人无法理解。在佛教称为“盂兰盆节”，在道教／民间信仰称为“中元节”，但就是没有名叫“中元节与盂兰盆节”的节日。—Iokseng（留言） 2010年8月24日 (二) 02:05 (UTC)

楼上的Iokseng大哥，小弟的看法恰巧与您相反。既然道教的中元节和佛教的盂兰盆节都是指同一个节日，何必拆成两个条目、浪费维基资源呢?合并在一起谈才是正确的。Hiko0927 (留言) 2010年8月24日 (二) 08:38 (UTC)

我并不是说要将条目分开，而是条目名称“…与…”容易让人疑惑。—Iokseng（留言） 2010年8月27日 (五) 06:30 (UTC)

应该只用盂兰盆节做正式的条目名称，另外注明在中国称为中元节，哪有复制模仿的中元节与来源的盂兰盆节并称的道理?1.170.239.38（留言） 2012年12月25日 (二) 00:44 (UTC)

(－)反对分拆。无论是道教和佛教的，其实也是结合了民间宗教的，时至今天，甚至已结合了或互用名称了，例如香港，民间只识“盂兰”，不懂“中元法会”，可进行的却是道教科仪。Stewart~恶龙 2012年12月25日 (二) 02:37 (UTC)

你所说的可以是代表民间信仰的立场，正统佛教和道教可不一定会认同，从节日意义来看就有分歧，民间信仰是“拜好兄弟”，佛教是“孝亲感恩”，道教是“消灾赦罪”。不过可以认同一点，三者很多时候已经分不清楚。--O-ring（留言） 2014年2月3日 (一) 09:02 (UTC)

请求与佛欢喜日合并

现时相关活动已经合并，再无独立出现，且其他语言版本也是这样处理--Ws227（留言） 2014年2月3日 (一) 06:07 (UTC)

完成--O-ring（留言） 2014年2月3日 (一) 07:10 (UTC)

中元节更改

可以改成万圣节吗?

赐龙节

可以把中元节改成赐龙节呢

中元节与盂兰盆节

• 中元节与盂兰盆节和中元节与盂兰盆节 (华人)这个是相当奇怪的称呼，建议重新拆分条目。以鬼节作主条目名称，盂兰节和中元节则为子条目，在鬼节条目分别介绍。盂兰的真义
• 虽然盂兰节与中元节二者皆在农历七月十五，但内涵不尽相同。盂兰节为佛教的重要节日，僧侣于这天集会，无分彼此，可互相提出意见和看法，从而作自我改善。因此，佛家又称为“僧自恣日”或“佛欢喜日”。中元节是道教节日，这一天，饿鬼囚徒、十方大圣都会齐集起来，道士则会供奉花果、设坛颂经，作法事，期望地官赦罪，有普度之意。纵使后世将两个节日混淆，维基百科也应分清楚和分别介绍，并加入现在的祭祀和仪式－日月星辰 | 留言簿 2017年5月6日 (六) 15:15 (UTC)

赞成盂兰节与中元节分成不同条目。现在的鬼节作为消歧义页是正确的。--欢颜展卷（留言） 2017年5月7日 (日) 17:45 (UTC)

• (：)回应：在华人地区以及朝鲜半岛、越南都有三教合一的情况，除佛、道外加入儒教内容（例如家庭祭祖、越南把此日视为母亲节等），又常加入巫觋宗教、民间信仰内容，日本又有神佛习合，而中元节在道教成立前已存在，最初是农民贺丰收、酬谢土地的节日，因此中元节、盂兰盆节、佛欢喜日在民间仪式和习俗上已经难分难解，包含佛、道、儒、民间信仰、巫（中国巫觋宗教、日本神道、朝鲜巫教），甚至一些正式宗教团体也把中元节、盂兰盆节、佛欢喜日混合或混用名称，例如香港不少在中元节、盂兰盆节、佛欢喜日由民间团体举行的祭祀活动用道教仪式，却称为“盂兰胜会”，也有道观举行的法会用“盂兰”一名，而佛教团体的法会又会同时供僧和施饿鬼等，也有些佛寺的法会用“中元法会”称呼，不宜完全分拆。但如果内容足够，可在保留中元节与盂兰盆节和中元节与盂兰盆节 (华人)的同时另建中元节 (道教)、佛欢喜日、僧自恣日的条目，专门写正信道教和正信佛教相关内容--2017年5月7日 (日) 18:54 (UTC)
  • 我建议不是完全分拆，由于现在标题比较不清晰和明确，所以就用中元节与盂兰盆节移到鬼节作主条目名称，介绍三教合一之后的情况，分拆出盂兰节和中元节则作原本节日介绍和来源，让整个有纲目和清楚的介绍，现在条目将儒、释、道、民间信仰混在一起，容易让人混淆。－日月星辰 | 留言簿 2017年5月8日 (一) 06:53 (UTC)

  支持title改为“中元节”，中元节作为节日最早并不诸多特殊含义，而所谓中元节（道教），或盂兰盆节（佛教）节皆为后来所做引申，而创制的宗教节日。本条目为传统节日意义下的概念，应用“中元节”作为标题。--Cherrydons（留言） 2022年8月11日 (四) 03:13 (UTC)

\\\\** 支持，中元节作为节日最早并不诸多特殊含义，而所谓中元节（道教），或盂兰盆节（佛教）节后来所做引申，而创制的宗教节日。本条目为传统节日意义下的概念，应用“中元节”作为标题。

建议改名：“中元节与盂兰盆节”→“鬼节”

“中元节与盂兰盆节” → “鬼节”：按互助客栈讨论开始编辑--日月星辰 | 留言簿 2017年5月30日 (二) 08:44 (UTC)

(－)反对，仅通行于部份地区的名称，易引起歧义，见鬼节。 -KRF（留言） 2017年5月30日 (二) 08:50 (UTC)

不明白歧义指什么，以“鬼节”在各大搜寻引擎上全是指向这个，适用主从消歧义。－日月星辰 | 留言簿 2017年5月30日 (二) 11:37 (UTC)

(－)反对，西方国家的万圣节很多时候也被称作鬼节。--el caballero de los Leones (Ajouter un message) 2017年6月1日 (四) 10:20 (UTC)

首先英文维基就是叫“Ghost Festival”，其次中文地区都叫万圣节，极少数才称鬼节，所以适用主从消歧义。－日月星辰 | 留言簿 2017年6月1日 (四) 14:41 (UTC)

请注意Wikipedia:持续出没的破坏者/User:Qqqyyy在此的造假

如2009年以114.42.111.53在中元节与盂兰盆节伪造《盂兰三佛爷忏》[1]、同天以Qqqyyy对伪造内容做修饰[2]。同月以114.42.121.225捏造《太乙救苦天尊接引浮生法事》[3]，并以Qqqyyy建立太乙救苦天尊放入此些假内容[4]。

该年，他也以114.42.111.53在面燃大士与中元节与盂兰盆节捏造南洋华侨风俗，并捏造南洋华人称面燃大士为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”，顺便捏造出“南无分衣施食阿弥陀佛”、“南无渡孤拔苦阿弥陀佛”[5][6]。

2010年，以114.36.136.204在面燃大士与中元节与盂兰盆节捏造名称“南无渡幽拔苦无量寿佛”[7][8]。

2014年，傀儡Mapayna将他捏造的“面燃大士普渡真君”加入中元节与盂兰盆节[9]。 --Outlookxp（留言） 2024年4月16日 (二) 05:27 (UTC)

是否有考据或论述能核实中元节起源于“尝新”、“荐新”的直接关联性？

在起源一节，“尝新”、“荐新”的祖先祭祀被当作是中元节的起源。不过“荐”这类先祖祭祀行为常常发生，拿出处的《礼记．月令》来看，一年中有七个月都在“先荐寝庙”，这是一种时令收获后的常态活动。与“中元”的望日(月十五日)性质似无直接关系。

窃以为例行性的祭祀作为起源不妥。且因其成固定节日的时间点明显是来自南北朝时行的佛教仪轨，而道教方面亦同时分别独立，或一说习合佛教产生此节日。

而若能将“尝、荐”视为由来，那中秋节也能加一笔“以犬尝麻，先荐寝庙”起源进去，仲秋也有祭祖没问题。元宵、上巳、端午也行。“荐”不够就换“腊”，寒衣也能安排上。反正只要当月有祭祖的都可以对应成起源。 Aerotinge（留言） 2024年9月2日 (一) 15:36 (UTC)