續玄怪錄
版本沿革
宋本
宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《續幽怪錄》。現存南宋臨安書棚本四卷，已不全，僅二十三篇，徐志平認為尚有十篇收錄於《太平廣記》，而明代陳應翔刻本《幽怪錄》（即《玄怪錄》）誤收四篇。[2]李劍國考證《續玄怪錄》為唐代李復言所撰。[3]
明本
明刻本《玄怪錄》內容與《續玄怪錄》混雜，真偽難辨。《太平廣記》卷十六以〈杜子春〉出自《續玄怪錄》，後人多據此將〈杜子春〉歸於《續玄怪錄》，但宋本《續玄怪錄》居然未收〈杜子春〉。程毅中校點《玄怪錄·續玄怪錄》以明代陳應翔刻本的《幽怪錄》四卷中收〈杜子春〉，推斷其出於《玄怪錄》。
內容主旨
《續玄怪錄》雖是續作，但內容較牛僧孺所撰之《玄怪錄》更為可觀，書中可看出作者的刻意經營。葉慶炳認為：「《玄怪錄》猶停留在魏晉南北朝『傳錄舛訛』、『殘叢小語』之時代，而《續玄怪錄》則頗多篇章已是『作意好奇』之唐人小說。」[4]
注釋
參考資料
- 葉慶炳：《中國文學史》（台北：臺灣學生書局，1987）
- 賴芳伶：〈斷欲成仙與因愛毀道——論唐傳奇〈杜子春〉的試煉之旅〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），《東華漢學》第6期（2007年12月），頁157-188。
