釋果章

釋果章
本名	蔣全安
出生	1907年12月17日; 中華人民共和國四川遂寧市
圓寂	2015年1月30日（107歲）; 中華人民共和國四川霧中山接王寺
國籍	中華人民共和國
宗派	禪宗密乘

釋果章（1907年－2015年1月30日），號請杯，俗姓蔣，名全安，四川遂寧（今中國四川省遂寧市）陳家鄉人氏，家中世代務農。法師戒行嚴謹，證量高深，曾任峨嵋山九老洞仙峰寺住持。1992年開始先後任印度佛法南傳漢地第一站，中國佛教六大名山^{[註 1]}古彌陀道場^{[註 2]}^[1]，四川成都大邑縣霧中山（古稱大光明山）^[2]開化寺監院、住持以及接王寺（原霧中山接王亭）的開山住持，為中國當代禪宗大德，百歲得道高僧之一。2015年1月30日，法師於接王寺坐化圓寂。

生平

果章老和尚生於清光緒三十三年（1907年），農曆冬月十七日（阿彌陀佛聖誕之日）。果章長老自幼聰慧過人，又好學不倦，10歲時就學於前清秀才私墊。後因宿緣善根成熟，1930年至峨嵋山九老洞仙峰寺，禮聖桃法師座下剃度出家。1933年在四川成都文殊院受具足戒，1946年於仙峰寺任副住持兼知客師，後接任仙峰寺住持，中年時曾赴康定求學甚深密法，後在仙峰寺閉關修持隱居多年^[3]。

1992年受大邑縣政府禮請擔任霧中山開化寺監院，普觀法師任住持^[4]，主管霧中山佛教事務^[3]。1994年8月轉任接王寺住持，以85歲高齡，不捨塵勞，肩負重修接王寺重任，直至2009年9月才卸下住持之務。2015年1月30日於接王寺禪房安祥圓寂，世壽108歲，僧臘82年^[5]。

法嗣

師承

釋聖桃

弟子

釋永興

參見

霧中山佛教遺址

註釋

^ 中國佛教六大名山：為五臺山文殊菩薩道場、峨嵋山普賢菩薩道場、普陀山觀世音菩薩道場、九華山地藏王菩薩道場、雪竇山彌勒菩薩道場及霧中山阿彌陀佛道場。
^ 明朝釋海空撰，正江書《霧中山普照寺平治道路碑記》：「霧中大光明山者，大千界之中心，鷲嶺山之分源也。峰巒插天，翠帶紫圍，鳥韻風清，前古聖與彌陀化導正法，後釋迦囑娑伽以堅持。」說明霧中山為阿彌陀佛化導道場源自釋迦牟尼佛的囑咐。

參考來源

^ 古寺（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）慧韜書院.史幼波.[2013-08-22]
^ 失落的聖地霧中山：貝葉經南傳第一站（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）鳳凰網.[2013-05-27]
^ ^3.0 ^3.1 中國人民政治協商會議　大邑縣政協文史資料委員會，《大邑名勝今昔──文史資料專集之一》，大邑縣政協文史資料委員會，1994。
^ 古代佛教聖地四川大邑霧中山（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）人民網. 鄭守銘.[2002-09-04]
^ 霧中山百歲得道高僧—果章長老圓寂（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）念佛林.[2016.08.06]

[1] 中國佛教六大名山：為五臺山文殊菩薩道場、峨嵋山普賢菩薩道場、普陀山觀世音菩薩道場、九華山地藏王菩薩道場、雪竇山彌勒菩薩道場及霧中山阿彌陀佛道場。

[2] 明朝釋海空撰，正江書《霧中山普照寺平治道路碑記》：「霧中大光明山者，大千界之中心，鷲嶺山之分源也。峰巒插天，翠帶紫圍，鳥韻風清，前古聖與彌陀化導正法，後釋迦囑娑伽以堅持。」說明霧中山為阿彌陀佛化導道場源自釋迦牟尼佛的囑咐。

[3] 古寺（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）慧韜書院.史幼波.[2013-08-22]

[4] 失落的聖地霧中山：貝葉經南傳第一站（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）鳳凰網.[2013-05-27]

[釋果章-5] 3.0 ^3.1 中國人民政治協商會議　大邑縣政協文史資料委員會，《大邑名勝今昔──文史資料專集之一》，大邑縣政協文史資料委員會，1994。

[6] 古代佛教聖地四川大邑霧中山（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）人民網. 鄭守銘.[2002-09-04]

[7] 霧中山百歲得道高僧—果章長老圓寂（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）念佛林.[2016.08.06]

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[註 2]

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