書譜
《書譜》，為唐代書法家孫過庭所著的書法理論著作。成書於武后垂拱三年（687年），他親自以草書書寫全書。原本現藏於臺北國立故宮博物院，為中華民國國寶。[1]
| 唐孫過庭書譜 卷 | |
|---|---|
| 藝術家 | 孫過庭 |
| 年份 | 周則天武后萬歲通天垂拱三年（687） |
| 類型 | 法書 |
| 尺寸 | 26.5 cm × 900.5 cm（10.4英寸 × 354.5英寸） |
| 收藏國家／地區 |  中華民國（臺灣） |
| 收藏地 | 臺北市士林區國立故宮博物院 |
| 登錄號 | 故書000058N000000000 |
| 網址 | 國立故宮博物院書畫典藏資料檢索系統 |
《書譜》原書共分六章兩卷，第二卷作者尚未完成，現僅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本問世。民國初年，延光室首先應用攝影技術，以黑白照片的形式影印出版了《孫虔禮書譜序真跡》的墨跡，此後又應用珂羅版印刷出版發行。北平故宮博物院成立後，也有類似的影印本刊出。
《書譜》對中國書法的影響是非常巨大的，奠定了書法理論的基本框架。其中提到反對寫字如同繪畫「巧涉丹青功虧翰墨」，認為書法審美觀念要「趨變適時」，所謂「質文三變，馳騖沿革，物理常然」，反對把書法當作秘訣，擇人而授的保守態度。孫過庭認為習書法應要篆、隸、楷、草四書融合交滙，否則想談書法，是不可能的。「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛自。若毫釐不察，則胡越殊風者焉。」
清代思想家、書法家包世臣評價讀《書譜》的感想為「余今日不啻親承獅子吼也」，認為如果不是《書譜》這樣明白地把草書筆法流傳下來，草書很可能失傳。
原文
參考資料
- ^ 國立故宮博物院-數位典藏系統. （原始內容存檔於2024-04-22）.