鐮子坑口後山腳福德祠
24°13′52″N 120°43′46″E / 24.231101°N 120.729531°E
鐮子坑口後山腳福德祠 | |
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基本資訊 | |
位置 | 臺灣臺中市豐原區鐮村里107巷102弄176號附近 |
宗教 | 台灣民間信仰 |
主神 | 土地公 |
地圖 | |
歷史沿革
豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱着平地,先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安[1]。由於當地西有旱溪,東有金崠山,北有烏牛欄溪,南與新田里相接,適合種植稻作,先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠,最後因時代變遷,眾多小廟送神後拆除,留下大廟[2]。
台灣日治時期1930年代,鐮村里民常與豐原街仕紳交流,受皇民化運動、經濟蓬勃影響,村民遂建造融合歐風或日式風格的土地祠[3]。如當地的金陵祠、金古祠、後山腳福德祠,皆是在該年代建物[2]。台望山文化工作室負責人白棟樑曾說台中有不少頗具特色的福德祠,早年就有客家人以土地公當作開發領域的界線,便以這三座土地祠為例[1]。
1932年,林祚漢、林壬癸、林慶財等為發起人捐獻土地,重修後山腳福德祠[2]。廟址今在鐮村路107巷102弄176號附近[3],當地的風水稱為「象鼻脈」[4]。建築立面採用罕見的巴洛特風格[2][3][4],正殿為閩南厝身卻不用剪黏[4],廟後為客家文化建築的化胎[2][3][4]。2010年再次修建[a]。鐮村社區發展協會導覽解說員林格充解說,後方保留以石頭堆成小丘的化胎,象徵信徒走過能順利求子[3];鐮村里長林隆源表示,化胎顯現出本庄原是客家移民,此廟也是早期最重要的信仰中心[2]。
重修碑文
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嘗聞張以成家、塗乃成莊,知人聚族而居者,未有不祀福神為莊之主也。彼曼荒之野,尊其號者稱伯公;而作息之流,誠其心者為弟子,此我鐮子坑口之福祠所由起也。原夫草昧初開,戶數風聞希少,後也花朝賽會、人煙日見增多;但未知創在何時,迄於今約有百餘歲矣。故祠登象鼻脈秀而形真,人荷豚蹄,吹豳而飲蠟,鳩金也,而鴻造之,循舊趾面新居,易卑微為宏敞,相思可等松柏,坐向盡收山水。拙等忝為發起人,願從茲神安人樂、物阜民康也。今當落成,謹撰短篇,勒石略記其事。 昭和壬申年季秋,南村張升三撰書。
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」 |
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化胎
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具有巴洛特風格的拜亭。
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廟內神像供奉土地公、抱子造型的土地婆[3]。
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碑記正面
註釋
- ^ 見廟側照片上的修建樂捐芳名錄。
參考
- ^ 1.0 1.1 陳秋雲. 民間信仰 土地公廟 見證台灣開發史. 《聯合報》. 2000-06-26 (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 李忠憲. 〈中部〉豐原鐮村里真奇「廟」 土地公廟走歐日風. 《自由時報》. 2016-09-15 [2017-08-08]. (原始內容存檔於2019-05-02) (中文(臺灣)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 林佩均. 土地公廟國際化! 伯公住鳥居、巴洛克建築. 《聯合報》. 2016-09-14 [2017-08-09]. (原始內容存檔於2017-08-09) (中文(臺灣)).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 王文吉. 台日混搭神廟 鐮村里福德祠有東洋味. 《中國時報》. 2018-01-15 [2018-01-24]. (原始內容存檔於2019-05-02) (中文(臺灣)).