刘歊
刘歊（488年—519年），字士光，平原人[1][2]，南北朝南梁士人。
他的曾祖父是刘宋冀冠军长史刘奉伯，祖父是刘宋冀州刺史刘乘民，父亲则是南齐东阳太守刘闻慰。刘歊年幼有知觉，四岁时父亲去世，与其他儿童一起时独自不玩耍；六岁就能就背诵《论语》、《毛诗》，不明白的部分会懂得提出疑问。到他十一岁读到《庄子·逍遥篇》，说：“这就是答案了。”别人问他问题，他可以即时回答，内容有情有理，家人都感到奇异。长大后，刘歊博学有文才，但不娶妻不出仕，与族弟刘𬣙一同隐居，遨游林泽，用山水和书籍娱乐自己[1][2]。他对母亲兄长孝顺，吃饭和睡觉都在旁侍候，不须等待母亲开口，刘歊已知道她的意思，亲自做她要自己做的事；母亲患病，梦见刘歊给她进药，翌日立刻康复许多，刘歊的精诚如此令人感动。他个性爱游山玩水，登上危险的山峰，看到别人看不到的风景，别人都说他有强健的身体；他打算避世，但因为母亲年老不忍心远离，就随兄长刘霁、刘杳当官。他年轻乐善好施，接济他人，别人忘记了也不疏远，后来他叹道：“受人恩惠必定报答，否则对人有愧。我无法报答他人，便会经常有愧？”天监十七年（518年），刘歊突然写下《革终论》，次年病逝，虚岁三十二[3][4]。
幼年刘歊曾独自坐在房间，有一位老人来到，对他说：“心力勇猛，精通死生；但不能够长期在一个地方。”弹指离开，于是刘歊成年后诚心学佛。有僧人释宝志，没有人知道他的来历，在兴皇寺遇上刘歊，惊叹道：“隐居学道，清净登佛。”说了三次。刘歊死前的春天，有人在他的庭园中栽种柿子，他对谓侄子刘弇说：“我看不到它的果实，不要对他人说。”到秋天刘歊去世，别人都说他知道自己的命运，亲友写下他事迹的诔文，谥贞节处士[5][6]。
引用
- ^ 1.0 1.1 《梁书·卷五十一·列传第四十五》：刘歊字士光，𬣙族兄也。祖乘民，宋冀州刺史；父闻慰，齐正员郎。世为二千石，皆有清名。歊幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵《论语》、《毛诗》，意所不解，便能问难。十一，读《庄子·逍遥篇》，曰：“此可解耳。”客因问之，随问而答，皆有情理，家人每异之。及长，博学有文才，不娶不仕，与族弟𬣙并隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱而已。
- ^ 2.0 2.1 《南史·卷四十九·列传第三十九》：（刘）怀慰字彦泰，怀珍从子也。祖奉伯，宋元嘉中为冠军长史。父乘人，冀州刺史，死于义嘉事。……怀慰本名闻慰……子霁、杳、歊。……歊字士光，生夕有香气，氛氲满室。幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵论语、毛诗，意所不解，便能问难。十二读庄子逍遥篇曰：“此可解耳。”客问之，随问而答，皆有情理，家人每异之，谓为神童。及长，博学有文才，不娶不仕，与族弟吁并隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱而已。
- ^ 《梁书·卷五十一·列传第四十五》：常欲避人世，以母老不忍违离，每随兄霁、杳从宦。少时好施，务周人之急，人或遗之，亦不距也。久而叹曰：“受人者必报，不则有愧于人。吾固无以报人，岂可常有愧乎？”天监十七年，无何而著《革终论》。明年疾卒，时年三十二。
- ^ 《南史·卷四十九·列传第三十九》：奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。母每疾病，梦歊进药，及翌日转有间效，其诚感如此。性重兴乐，尤爱山水，登危履崄，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。常欲避人世，以母老不忍违。每随兄霁、杳从宦。少时好施，务周人之急，人或遗之，亦不拒也。久而叹曰：“受人者必报；不则有愧于人。吾固无以报人，岂可常有愧乎。”天监十七年，忽著革终论。十八年，年三十二卒。
- ^ 《梁书·卷五十一·列传第四十五》：歊幼时尝独坐空室，有一老公至门，谓歊曰：“心力勇猛，能精死生；但不得久滞一方耳。”因弹指而去。歊既长，精心学佛。有道人释宝志者，时人莫测也，遇歊于兴皇寺，惊起曰：“隐居学道，清净登佛。”如此三说。歊未死之春，有人为其庭中栽柿，歊谓兄子弇曰：“吾不见此实，尔其勿言。”至秋而亡，人以为知命。亲故诔其行迹，谥曰贞节处士。
- ^ 《南史·卷四十九·列传第三十九》：始沙门释宝志遇歊于兴皇寺，惊起曰：“隐居学道，清净登仙。”如此三说。歊未死之春，有人为其庭中栽柿，歊谓兄子弇曰：“吾不见此实，尔其勿言。”至秋而亡，人以为知命。亲故诔其行迹，谥曰贞节处士。
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