三类境,佛教唯识宗术语,指“性境”、“独境”、“带质境”三种认识的对象。

唯识说对于认识的对象,就其性质的不同,分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的“相分”(认识对象),性境是由实际的“种子”而生,而有实性;独影境则是能缘的“见分”(认识主体)由颠倒之见而假现的东西;带质境则是介乎以上两者之间的东西,是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。

参考

  • 吴汝钧:《佛教大辞典》(北京:商务印书馆国际有限公司,1995),页94。