列夫·舍斯托夫
列夫·舍斯托夫 (英语：Lev Isaakovich Shestov, 俄语：Лев Исаа́кович Шесто́в, 1866年2月12日—1938年11月19日)，出生名为Yeguda Leib Shvartsman (俄语：Иегуда Лейб Шварцман)，是一位来自于俄罗斯的、拥护存在主义的神学哲学家。
| Lev Shestov 列夫·舍斯托夫 | |
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| 出生 | 1866年2月12日 俄罗斯帝国基辅 |
| 逝世 | 1938年11月19日（72岁） 法兰西第三共和国巴黎 |
| 时代 | 19世纪哲学 |
| 地区 | 西方哲学 |
| 学派 | 存在主义 |
著名思想 | 抑郁哲学 |
受影响于
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影响于
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生平
1866年出生于俄罗斯帝国基辅的一个犹太家庭，在莫斯科国立大学学习哲学和数学，后来退学返回基辅，在基辅大学又因为论文涉及革命倾向而中断。十月革命后被迫流浪法国，1938年客死巴黎[1]。
思想
列夫·舍斯托夫的哲学思想深受著名神学家齐克果的神学思想所影响。列夫·舍斯托夫奉信信仰主义，他认为信仰的价值高于理据的价值，而全能的上帝更是超然于真理和矛盾律之上。
评价
中立评价
北京大学副教授徐凤林博士在其被发表于2004年的文章〈理性自由与神性自由—— 论舍斯托夫的自由思想〉中表示他认为列夫·舍斯托夫的哲学思想有不少独特之处，但其对理性主义的抨击只适用于古典理性主义 而非理性主义兴起于近代的分支，此外, 列夫·舍斯托夫在其作品中对不少哲学家的描写有不少夸大之处，著名哲学家胡塞尔亦曾因此而当面批评列夫·舍斯托夫[2]。
争议
虽然列夫·舍斯托夫的哲学思想建基于基督敎教义，但是他的哲学思想亦受到经常抨击基督敎的著名哲学家弗里德里希·尼采的哲学思想所影响。著名哲学家乔治·巴代伊曾在列夫·舍斯托夫的引介下阅读尼采与杜斯妥耶夫斯基的作品[3]，并且可能因此而弃绝天主教，后来更成为了一个热衷于亵渎神灵的放荡主义者[4]。
批评
列夫·舍斯托夫认为上帝超然于真理和现实之上，但有意见认为如果这个说法是正确的，那么它本身就是真理和现实的一部分，这会是自相矛盾的。生活于十七世纪的著名政治神学家胡果·格老秀斯曾经表示他认为连全能者的旨意也无法改变自然法。
参考来源
- ^ Czeslaw Milosz, "Shestov, or the Purity of Despair", Emperor of the Earth (University of California Press, Berkeley, 1977), pp. 91–119
- ^ 徐凤林. 理性自由与神性自由——论舍斯托夫的自由思想. 浙江学刊. 2004, (2): 5-12 –通过中文科技期刊数据库.
- ^ 乔治·巴塔耶著，赖守正译注：《情色论》（台北：联经，2012），页49。
- ^ 《情色论》，页53。
延伸阅读
- （法文） Geneviève Piron : Léon Chestov, philosophe du déracinement, Éditions L'Âge d'Homme, 2010 (ISBN 978-2-8251-3976-9).
外部链接
来自列夫·舍斯托夫的LibriVox公共领域有声读物- Gregory B Sadler, YouTube上的Existentialism: Lev Shestov, "The Theory of Knowledge
- Gregory B Sadler, YouTube上的Existentialism: Lev Shestov, All Things are Possible (part 1)
- Gregory B Sadler, YouTube上的Existentialism: Lev Shestov, All Things are Possible (part 2)
- Gregory B Sadler, YouTube上的Existentialism: Lev Shestov, All Things are Possible (part 3)
- The Lev Shestov Society homepage （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Martin, Bernard (1966). Lev Shestov - Introduction. Retrieved 2 January 2006.
