黃廷師
生平
萬曆四十三年（1615年）乙卯科福建鄉試舉人，四十七年（1619年）己未科進士，初授，擢戶部主事，榷九江鈔關[1][2]。後仕至湖廣兵巡道僉事。在清代順治九年任廣西蒼梧兵巡道副使，十一年升任光祿寺卿。
崇禎元年撰有《驅夷直言》，稱耶穌為'寮氏'，釘以十字刑架，實為罪鬼，假說死後復生，於是諸國崇奉十字刑架，輕生敢死，雖赴湯蹈火亦所甘心。說寮氏的信徒四處攻略它國，襲五國而設五院。「嘉靖初年，此番潛入呂宋，與酋長阿牛勝詭借一地，託名貿易，漸誘呂宋土番各從其教，遂吞呂宋，皆以天主之說搖惑而並之也。」天主之說不僅荒謬，而且佐以邪術，「凡國內之死者，皆埋巴禮院內，候五十年，取其骨化火，加以妖術，制為油水，分五院收貯。有入其院者，將油抹其額，人遂痴痴然順之」；不僅邪術制人，而且輔以酷法，有番女懺悔者，「或罰在院內灑掃挑水，或罰在院內奉侍寮氏，則任巴禮（即神父，閩南語音譯）淫之矣」，「至若騙男人解罪，則用白布長衣，自頭面罩至腳下，用小索五六條，其索尾系以鐵釘，勒令人自打於背上，血出滿地，押遍五院乃止」。西班牙殖民呂宋的種種罪惡已轉移算在了天主教頭上。
進士光祿寺卿黃廷師墓在南門外三十二都小橋鄉，土名橄欖產山，即佳鑒山。[3]。